發現和創造,共同賦予石頭藝術之美
時間:2020-04-05 來源:石 界 作者:張一兵 點擊數:賞石以人為本,其實質是觀念上的開放包容,看重人的思想和精神,而非形式上的以人為本。
賞石的人為因素,嚴格說,它發端于第一個撿拾石頭的人。對單體石而言,之后的搬運、清潔、審石、立意、制座、題名、布局、置景、用光等;對小品組合和拼接組合而言,之后的備料、構思、選材、拼接、擺放、配飾、光效、題名等;對跨界融合而言,針對現成的石藝作品,根據作品主題和意涵,通過襯畫、賦詩、對比、烘托、呼應等。這些多方面、成系列的手段,均構成賞石的人為因素。
人為因素在賞石上的系列特征和存在意義。追根溯源,縱觀上千年以來的傳統賞石文化與實踐,我們能夠發現,其中亦不乏人為因素。諸如,古人根據喜好,來確定選石的具體標準,例如廋、皺、漏、透;之后按照審石立意為石制座定位;然后對石寄情抒懷來表達心境和感悟;或者通過對石尊崇膜拜來表現虔誠敬畏,等等。
近觀當代賞石文化與實踐,人為因素諸如上述,更是層出不窮,不勝枚舉。這種現象,首先證明,賞石作為一種文化,其自身在不斷發展;其次說明,賞石在傳承基礎上的不斷創新。賞石的人為因素,無論是歷史悠久的傳統賞石,還是正在復興的當代賞石,在文化上和實踐中,事實上廣為人們所認同和接受。
相對于傳統賞石,當代賞石所運用的人為因素出現多樣化。受追求藝術效果、經濟價值推動、自然資源減少等多重因素影響,人為因素在意識上和實踐中出現擴展的趨勢,在形式上呈現豐富多彩的局面。例如,專攻于臺座的人為因素;著眼于布局的人為因素;施加于置景的人為因素;注重于光效的人為因素,用心營造意境的人為因素,迎合市場需求的人為因素,等等。
多樣性的人為因素,是對傳統賞石在繼承上的補充,同時也是對賞石文化發展進步的推動。一項大眾化的賞石活動,人為因素多樣性的現實存在,不僅有利于賞石文化事業走向繁榮,還有助于賞石文化事業行至更遠。
賞石文化及其藝術形式的所有進步與創新,都是通過人為因素實現的。傳統賞石以發現藝術作為自身的根基和標志,這種單一的藝術表現形式,在其形成和延續過程中,由于缺乏創新,走過了極為漫長的歷程。
直到組合賞石這種表現形式的出現,才改寫了賞石文化的發展史。與傳統賞石的發現藝術不同,小品組合賞石屬于一種造形藝術。這種有別于發現藝術的賞石形式,具有迷人的魅力和澎湃的活力,在實踐中深受廣大石友的歡迎和喜愛。
當代賞石甚至還出現了小品石拼接組合這種更為另類,但也更受爭議的賞玩形式。
此外,具有創新意義的人為因素,還開創了賞石與美術、與文學、與家居文化、與旅游文化等其他藝術和文化,結合在一起,實現美輪美奐和相輔相成的跨界融合。
賞石屬于美學范疇。人們對美的感覺和認識,其本身就是人為因素。對于賞石,發現美和創造美,兩者均不同程度運用了人為因素,相互間存在你中有我、我中有你的成份,故皆有各自的精彩,均享有各自的空間,人們不應厚此薄彼和另眼相待。換句話說,兩條腿走路,總比一條腿走路要好。此外,再從資源狀況和市場需求來看,兩者亦可并行,不應偏廢。
崇尚自然天成,向往天人合一,主張返璞歸真,追求理想完美,在賞石上無疑是一種極高的境界,但能夠企及這一高度的人只是極少數。沿這條精英之路攀登,固然會越往越高,但最終會行至高處不勝寒之所在,那時環顧左右,已經無人追隨。
雖崇尚自然天成,但能善待各種表現形式,不刻意追求極致,堅持包容和創新,嘗試變殘缺為美麗,努力化普通為神奇,則是所有賞石人能夠進入的賞石樂園。人們在此各得其所,各擇所愛,各顯其才,和諧相處,一定能夠看到賞石藝術百花園枝繁葉茂和競相開放的滿園春色。
TAG 標簽:
最新評論:
- 全部評論(0)
- 15937559806 評論 發現和創造,共同賦:文章為賞石文化發展指明了一條很好的路經,特別是最后一段內