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北京故宮御花園奇石之一，因天然石斑紋正與三國蜀國名相諸葛亮參拜北斗七星的故事相合，故名“諸葛拜斗石”。表現出了返璞、歸真、守拙，如頑石般“少私寡欲”（《老子十九章》）“無知無欲”（《老子三章》），回歸自然，天人合一。從而讓生活藝術化，讓藝術生活化。

石頭源于大自然，凝天地之精氣，匯日月之菁華，融雨露之潤澤，聚江河之靈性，萬千形態，古拙神韻。億萬年的滄海桑田，造就出石頭不朽的內涵和靈氣。因此使觀者神馳千里之外，意遠萬里之巔，獨與天地往來。即是修行的過程，也是人生與自然的統一。

佛家提出“佛性乃萬物之本源”，一直影響著人們精神世界。石與禪強調以靜心領悟無限天地，通過靜坐冥想來覺悟人生。當然賞石需斂心凝神，貫注一境，所以古人有“石尤近于禪”之談，石頭若枯且若淡，外枯而中膏，似淡卻凄美。

石頭承載著文人雅士的精神追求，體現著生活情致和文化修養。強大的生命力和藝術感染力，是淡泊超世，寧靜致遠之精神寫照。愛石之人貴德尚樸，崇尚自然趣味與優雅情結，賞石受佛家、道家思想影響，借石抒發豪情壯志，閑情雅致。追求石頭的神韻而達到舍質與趨靈的藝術境界。

強調賞石藝術要表現謙卑恭敬的態度面對自然的人生理念。感受到石頭上的靜氣、雅氣、靈氣及魂魄，在賞石過程中體現美感的本源，繼承傳統文化藝術精彩的情感生命，通過奇石感悟自然之妙，演繹精神之境界，寄托悠遠脫俗之情懷。