對新時代賞石理念的認識與思考
時間:2024-05-19 來源:賈家莊賞石園 作者:郎寶山 點擊數:
2024年5月17日 ,山西省觀賞石協會召開二屆七次理事會議 ,筆者應邀出席會議并即席講話。對山西省觀賞石協會一年來的工作給予充分肯定,對新年度工作安排表示響應,特別是針對目前社會上一些人對賞玩奇石的疑問和賞石業內的種種顧慮,我與大家就學習“六個一”新時期賞石理念的體會進行了交流。
山西省觀賞石協會是全國開展工作比較好的省份,去年被中國觀賞石協會評為“先進單位”,我認為是當之無愧的。聽了協會執行會長、靈石通宇實業集團董事長張建新代表協會作的工作報告,認為2023年山西省觀賞石協會工作有六大亮點:一是《山西石譜》編撰工作扎實推進,原國土資源部部長孫文盛題寫了書名,中國觀賞石協會創會會長、原國土資源部副部長壽嘉華女士為該書寫了序言,今年印刷發行。這是一部記載著山西賞石資源和藏石資源的路線圖,賞石產業發展的路徑圖;二是品牌展會“黎氏閣杯”第十五屆賞石文化博覽會和高峰論壇成功舉辦;三是組織觀賞石展覽進社區、觀賞石文化講座進高校、觀賞石收藏進企業的“三進”活動,動作大,效果好;四是努力推動賞石資源產地賞石產業發展,省協會主要領導帶隊參加垣曲縣觀賞石展銷會,并與該縣縣委書記等領導座談,給縣協會落實了產業開發政策支持和“梅花石之鄉”展廳;五是對外交流合作繼續保持高頻率,全國重要展會和資源主要產地的展會沙鳳英會長和協會負責人都前往參加,山西2023年舉辦的太原“黎氏閣杯”賞石文化博覽會和小井峪春季賞石交易會的、垣曲縣梅花石推介會、太原印石雕刻石名家作品展覽等活動,邀請省外賞石界、收藏界來晉人數達到數百人;六是通過設立專委會和辦事處,發展會員,增補副會長和理事,自身建設得到加強。沙鳳英會長對新年度工作的安排部署 ,體現了與中國觀賞石協會的同頻共振和本省開展賞石活動的新情況, 特別是適應商協會管理體制改革的新要求,以黨建引領,堅持創新發展理念,持續推進品牌展會、對外合作交流、《山西石譜》出版發行、擴大“三進”活動范圍、保持理論研究和賞石宣傳先進地位。新年度開展工作的思路清晰,目標和路徑明確。
在充分肯定工作成績,明確工作目標的基礎上,對當前一個常聽到的話題與大家進行交流。這個話題就是:賞玩奇石有什么現實意義和價值?當今社會有一個越來越大的賞石群體,全國和大部分省市縣都成立了賞石組織,興起了賞石收藏熱和賞石交易市場。對于這種現象,對于為什么要組織開展賞石活動?我有以下幾點認識,也是我學習“新時期賞石理念”的體會。
一、文化傳承。我們知道,賞石活動是中國優秀傳統文化的奇葩,千百年來,賞石活動從先秦萌芽、魏晉南北朝興起,到唐宋的興盛,再到明清時期的鼎盛,經歷近代消落,在新中國改革開放后又迅速復興并得到創新發展,賞石活動從“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。目前,全國的賞石愛好者保守估計超過億萬人,我省也有上萬人。既然賞石活動有歷史傳承,有群眾基礎,“賞石藝術”還被列入國家級“非物質文化遺產名錄”,就說明賞石活動是一種中華優秀傳統文化活動,就應該適應群眾文化生活的需求 ,保護性傳承與創新發展。以“一方石頭傳承一種文化”。
二、拓展產業。適應文化市場繁榮發展 ,這些年賞石資源的開發,賞石文化市場的逐步成熟與擴大,帶動了收藏消費市場的繁榮,促進了群眾就業,特別是帶動了偏遠貧困地區群眾開發賞石資源致富,為國家“脫貧攻堅”做出了貢獻。這是“一方石頭拓展一個產業。”
三.促進“兩個文明”建設。無論是內蒙阿拉善和新疆哈密的牧民,還是大江大河流域貧困山區撿石打撈奇石的群眾、以及以經營觀賞石為業的石商,他們都因為有此生財之道而安居樂業,昔日喝酒消愁、打牌消遣、甚至“泡巴泡妞”的人,因為喜歡上奇石而“移情別戀”,與石交友、與石為伴,以石勵志,成為雅文化的追隨者,走上家庭和睦,情趣高雅的生活道路。這是“一方石頭造福一方百姓,一方石頭和諧一個家庭。”
四.弘揚正能量。賞石是高雅的精神生活。石器開啟了人類文明新紀元,賞石自古就是人類審美的重要形式。以玉比德,以石勵志是中國傳統文化和傳統哲學思想。在當今社會物欲橫飛、思想混亂的情況下 ,以優秀傳統文化和優秀哲學思想修心養性無疑是一條好的路徑。賞石的表現的是“石之藝術”,但核心要義是“石之精神”。這是“一方石頭弘揚一種精神”。
五.人際交往的“粘合劑”。石不能言最可人,相識不相識的人因石頭而迅速成為有共同語言的人,從唐代宰相牛曾儒與李德裕兩個政敵到“石友”的故事,再到當今將軍與牧民因石頭同桌共飲的無階層玩石案例,無不佐證“一方石頭匯聚一批朋友”。
因此,我們要理直氣壯的宣傳賞石文化,大膽組織開展賞石活動,多興建賞石展館,開辦賞石館店,從事賞石經營活動。只有形成良好的賞石文化輿論氛圍,繁榮的賞石市場,建立龐大的賞石收藏隊伍,我們的事業才能夠不斷興旺發達。 (本文作者:山西省觀賞石協會高級顧問、山西省石文化藝術研究會名譽會長)