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當前的賞石文化存在重利輕賞的現象，主要表現為“投資賞石”和“商品賞石”，直白地說就是圍繞石頭現在的價格和將來的價值為導向對奇石進行鑒賞的現象。

造成這種的主要原因是傳統賞石文化的傳承在上世紀七十年代有“斷裂”的現象，由于傳統賞石文化是小眾文化，賞石人群以文化人為主，賞石的目的以自娛為主，這種“小資”的情調在上世紀七十年代跟當時的社會極不協調，因此在這樣的社會環境下，玩石頭的人幾乎銷聲匿跡了，這就在很大程度上遏制了傳統賞石文化的繼承和發展。

現在玩石頭的主力軍大都沒經過傳統賞石文化的熏陶和系統的美學鑒賞訓練，多數人的奇石鑒賞知識多來自于媒體的傳播和身邊的朋友的影響，媒體報道的多是高價成交的精品奇石，那么我們的審美就會受“商品審美”導向的影響：黃龍玉值錢了，我們關注黃龍玉；戈壁石賣得好我們就關注戈壁石；深海玉髓受到市場歡迎，我們就去了解深海玉髓……那種石頭賣得好我們就關注和學習那一種奇石的知識，這樣的結果就是我們在沒有系統理論的指導下，對奇石觀賞價值的認知多處于“淺表化”，不可避免的我們的賞石活動就有了“商品賞石”、“流行性賞石”的影子，當然也有“投資賞石”的影子。

好多人玩石頭是因為看到奇石巨大的利潤空間。媒體上經常有這樣的報道：某老漢在河邊撿到一塊石頭賣了多少萬；某收藏家200元買了一塊石頭如今50萬不賣；某地方的人們不上班，靠撿石頭買車買房。好多人看了諸如此類的報道，在好奇心和利益的企圖下開始玩石頭。奇石的炒作在一定程度上加速了奇石市場的發展，因為大量的資金被吸引進入賞石領域。不論是以賣石頭為目的人群數量還是以玩石頭為目的人群數量在媒體對奇石價值的鼓吹之下迅速膨脹。玩石頭的人多了，玩石頭群體的鑒賞水平卻沒有怎么提升，特別是我們的人文審美和歷史審美水平比較低。

奇石的人文審美主要是指根據奇石的特征去賦予人文意義和文化內涵；奇石的歷史審美是對石種的賞玩歷史以重要文獻和典故知識的了解以及玩法的傳承和創新。這些都是我們大部分玩石人比較欠缺的。

奇石的炒作讓奇石市場得以快速發展，但賞石文化和“投資賞石”還是有很大不同的，文化是慢慢積累的并且具有恒久性，“投資賞石”是一種短暫的商業行為。投資賞石”對賞石文化有所推動，但同時也讓賞石文化的導向有所偏離，削弱了賞石文化的厚重感。這也是賞石文化和賞石市場之間的矛盾。

《祥云如意龍》  荷花石

那么怎樣解決賞石文化和賞石市場之間的矛盾呢？以欣賞、自娛為目的賞石價值觀為主流賞石觀念是解決這一問題的關鍵，賞石協會和賞石理論家以此為賞石文化的導向進行加大宣傳，在賞石群體中普及傳統賞石文化的知識和美學知識，只有讓玩石頭的人越會玩，賞石市場才會有持續健康的發展。賞石文化以“自娛賞石”為主導，多種賞石狀態并存，加大宣傳賞石文化的內涵，在繼承傳統賞石文化精髓的基礎上開發出更多的奇石玩法，這是賞石文化的出路也是賞石市場的出路。

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