奇石文化系列雜談之二：并驅人類文明的“石”文化
時間：2015-05-19 來源：新浪網 作者：董興寶 點擊數：編者按：我們洛陽市觀賞石產業有著輝煌的過去，有著在低迷徘徊中前行的往日，也有著蓬勃發展的今天。洛陽市觀賞石收藏、產業化自上世紀五、六十年代開始起步，至八、九十年代逐漸興盛。是全國最早辦石展的幾個城市中的其中之一，也是率先成立觀賞石協會的城市，每年的4月1日定期舉辦石展，成功舉辦了17國（地區）參加的“第十屆國際愛石協會中國洛陽賞石展”，這也是 國際愛石協會在中國大陸唯一的一次展會。這次展會規模盛大，影響深遠，向世人推介了洛陽，洛陽也成為石界矚目的焦點，多少石界名人匯集洛陽，又從洛陽走出揚名立萬，洛陽市觀賞石產業發展步入巔峰。2011年，中國觀賞石協會同我們洛陽市人民政府在洛陽成功舉辦了“首屆中國洛陽賞石文化藝術節暨交易會”，2013年中國觀賞石協會授牌洛陽為“中國觀賞石之城·賞石文化之都”，洛陽這個觀賞石昔日的重鎮又開始揚帆起航啦。編者近日有幸拜讀了頤杰鴻泰獅子湖副總裁董興寶先生的“奇石”文化系列雜談，受益匪淺。今起，我們將選編序列刊發與您分享。
自古以來，人們的生活離不開“石頭”：它可以作為最原始、最普通的工具、建筑材料甚至武器，而美麗的、具有觀賞價值的“奇石”，更是人們的心頭之好。人們樂于尋找、欣賞、收藏這些美麗的奇石。無論是使用普通石頭，還是欣賞、把玩、收藏“石頭”而形成的奇石的文化，貫穿于整個人類的文明發展史，這給了我們很多啟發。
縱觀人類有文字記載的幾千年的文明發展史中，可以說也是一部漫長的由簡單到復雜、由低級到高級的“石”文化史。人類的祖先從舊石器時代起，利用天然石塊為工具、當武器，到新石器開始打制各種石器；從人類最早的營巢穴居時期簡單地利用石頭為建筑材料，到古代建筑中使用各種精雕細琢的石材，再到現代化豪華建筑中大量應用的花崗巖、大理石裝飾材料；從出土墓葬中死者的簡單石制飾物，到后來的精美石雕和寶玉石工藝品；從人們使用各種石器，到至今仍然在使用的石磨、石碾子，各種石頭始終伴隨著人類從蠻荒走向現代文明，直至久遠的未來。古今一切利用石頭的行為及其理論，構成了博大精深的“石文化”的基本內容。
暫且不說石頭的“使用”史，就是“賞石”的歷史，可追溯到3000多年前。《周禮》中“周公植壁于座”的記載，則是奇石賞玩行為的發端；真正的奇石文化則開始于孔子時代，而《論語•雍也篇》中說：“仁者樂山，智者樂水”，將人的道德才能附著與山水之上。孔子弟子子貢質疑孔子：“敢問君子貴玉而賤珉者何也？”由此而引出玉有五德的著名論點，即仁、義、禮、智、信。這些都是古代石文化的重要內容。
對于現代人來說，除了利用天然的石頭外，還善于利用各種機械加工石頭，甚至是人工合成“石頭”，如“人造大理石”，這些人類智慧和現代科技的貢獻，值得肯定。但是，對于各種的“奇石”來說，則更應強調自然形成，而不應該加入這些高科技智慧。一顆石頭的生成有經歷了漫長的歲月。奇石，更是努力吸收日月精華才成為傳奇。倘若沒有一顆沉靜的心，奇石的商業價值多么昂貴，于己又有何用？懂石之人，應知“純石”的價值。純真和真誠，更是作為做人應有的“成色”。市場上，有些人們為了獲取利益，甚至是造出各種“假自然奇石”，這違背了古老的賞石誠信的傳統，這些行為，如果得不到遏制，將會影響奇石市場的健康發展，所以“奇石”愛者，應共同來抵制這些行為，凈化賞石市場。
（作者系頤杰鴻泰獅子湖副總裁董興寶）
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