觀賞石的命名有多重要你知道嗎 圖
時間：2019-11-03 來源：華夏奇石網 作者：郭勝利 點擊數：
《石出有名》
一一淺析命名對肉形石文化的影響
對觀賞石的命名，是賞石文化中重要的組成部分，可謂畫龍點睛，寓意深遠，博大精深。然而在對肉形石的鑒賞過程中，常有石友對其藏石的命名敷衍了事，并未引起足夠的重視，并未充分體會到命名對肉形石觀賞文化起到深度影響，結果只能是在與石友的探討和交流中，頻頻敗下陣來鎩羽而歸，卻不知內在原因。
為此，在歷經數次參展和賞石交流過程中，筆者深刻領悟到對肉形石如何命名的重要性。
現就筆者多年來讀石藏石所領悟到的認知與各位前輩和石友分享，探討和交流。
一、命名對肉形石認知的作用:
在人類生活中，始終都離不開命名，無論是人還是物。由此延伸至對石質藝術品的理解和觀賞來說，命名是否合理準確，更是直接影響到觀賞者對該藝術品表象的定位，所傳達出的感知和藝術信息，更一步確定石質藝術品的藝術范疇，由此為一方肉形石起一個恰如其分的名字，就顯得尤其重要了。
二、命名對肉形石收藏文化的影響:
在藝術品收藏過程當中，命名對藝術品來說，其文化意義要大于鑒賞意義和經濟意義，同時又推動和拔高了鑒賞意義和經濟意義，使命名與藝術品相互襯托相得益彰，令觀賞石者翹指稱贊，贊賞不巳。
為什么要這么說呢？比如同樣是一方肉形石，因著你所賦予的命名中帶有紅、黃等尊貴喜慶的元素，首先對家居生活文化就是一種彰顯和影響，觀賞者在不知不覺中，就對這種文化予以接受和傳承，如若在命名中含有吉祥、平安、富足的文化元素，其寓意和內涵，就會在鑒賞中得到進一步升華，同時也會在收藏中獲得不非的經濟效益。
為此不難看出，石質藝術品的命名，特別是對肉形石的命名更是如此，雖然源自生活，但因文化因素的介入和參與而高于了生活，因文化而光彩奪目，因文化而得以一代代傳承。
三、命名對肉形石藝術品的影響:
在不同歷史時期，或不同的特定環境中，命名對一方肉形石的影響是巨大而深遠的。
比如前不久，筆者有幸得到邀請，前往山西晉中參加全國性石展，藏品中有一方肉形石一直以來沒有確切命名，此時此刻，以什么樣的主題來為這方肉形石命名，不僅決定著這方肉形石參展的結果，同時也關糸到石界對此石的評價。
此時此刻的心情是不平靜的，盡管此行去往晉中參加石展，多是抱著文化交流的想法，然而能得到石界認可，豈不是更有成就感呢？
至于得不得獎，不是來晉中的唯一目的，而是為了廣交天下石友，向晉中父老鄉親學習而來，身為肉形石文化的鐘愛者，借中原民俗文化中的禮尚文化，結合肉形石特有的文化條件，用“禮肉”
之禮，來秉持中原文化禮尚往來的特色，并結合自身當時的心境和情結，以這方來自中原大地魯山的肉形石，當作中原人民的一種特殊禮物，向晉中人民獻禮，向本次展會獻禮。
為此筆者結合晉中自西周而起的禮儀之邦和晉中儒商彬彬有禮的文化特點，把此方肉形石命名為--晉中有禮。
沒想到這一命名深深感動了展會上眾多石友，也讓晉中父老相親和現場的觀賞者，由此記住了中原兒女的禮儀之禮，質樸之心，同時也讓更多石友對魯山肉形石留下了深刻印象，更喜得觀賞石業內知名報刊《尚石》雜志總編、新彊石文化協會副會長、臺灣圖案石協會文化顧問于炳戰于公贊揚，即興賦詩一首:
《臨江仙:晉中有禮》
宴少瓊漿不禮，
席無精肉難餐。
聞香窺色秀當然。
佳肴滋味老，
美味色猶鮮。
日月清蒸萬載，
春秋燉煮千年。
天酬渝次奉群仙。
今朝求一醉，
來歲再逢緣。
美石為玉，石出有名，讓共同攜起手來，傳承我們古老的中華賞石文化，因禮而昌，因名而盛，源遠流長。
作者:郭勝利
電話:13623750111
通訊地址:平頂山市西部賞石協會
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