畫面石構圖與審美意境創構 圖
時間：2019-08-30 來源：中國畫面石 作者：徐忠根 點擊數：
欣賞畫面石，之所以認為其天然畫面具有類藝術形式，并根據構圖構思主題內容、創構審美意境，這是出于賞石者對自然美和社會美的感悟，更是思想情感、審美情趣的表白。這一解釋，基本依據“形入于眼、神出于心”的審美本質，即直指主體對聯想、類比和摹擬形象的過程，并由此完成審美意境創構。畫面石天然構圖形式與審美意境創構，存在著什么樣的相互關系？
題名：踏雪賞梅；石種：青衣江石；收藏：徐忠根
畫面石天然構圖是客觀存在的形式因素，即色彩、紋理在畫面中的結構關系。審美意境創構，除主體必須積累觀察自然、社會的經驗之外，還應把握構圖變化和細節特征。只有具備藝術素養和審美經驗，善于觀察各種狀似物象的獨立特征，才能通過智性思維與情感波動引發審美意象的運化，這是創構畫面石審美意境的必須條件。 賞石是憑借不確定物象抒發情懷的審美活動，畫面石天然構圖的不確定性畫意，經過賞石者憑借聯想、想像和意象過程，形象和意韻逐漸趨于鮮明，使原本無意味構圖產生藝術語言。畫面石的構圖形式和主題內容，離不開賞石者對生活現象和自然景象的觀察，具備這些條件，審美意境創構也就有了原動力。由此而言，“觀察”所積累的記憶和經驗，就成為意會自然形式、感悟藝術內涵的審美需要。 賞石如賞畫，中國畫歷來帶有濃厚的情感色彩，尤其是山水畫，更深蘊著道家的宇宙觀。如中國畫水墨浸染的背景中，天、地、云、水的墨色不一，各種筆法力圖將自然之氣引入畫中，并與畫技之氣融為一體。畫有不少技法：山石的皴法，衣紋的皺褶、水波云煙的勾法等等，畫家通過不同形式的表現，反映出對以往事物的記憶能力和認識經驗。 站在欣賞繪畫的角度，掌握或了解山水畫的技法，憑著對觀察客觀事物的認識，就不難領悟畫家筆下的形式語言，并從“象外生象”中演繹出意境美。這種藉以突出畫面氣勢的表現力，對于欣賞畫面石同樣具有啟示意義，雖說天然構圖與繪畫構圖表現方不一，但在解讀自然形式時，如果把握住紋理、色彩在構圖中的結構，并且根據結構變化領悟畫面的畫意，則與繪畫用筆有著異曲同工之妙。 中國畫藝術意境，在畫家們的表現下具有流變的活力，為了充分表達氣勢的宏闊、深邃和浩瀚，總是不滿足于瞬間的感覺，而是在多次靈感中表現出最佳的形式美，籍此強化形象的表達性和感染性。欣賞畫面石，如果也像畫家們那樣突破視感局限，對不同的自然形式達到成竹于胸的感悟，通過聯想、想像和意象活動，從而創構出遷思妙得的審美意境。 
題名：林沖夜奔；石種：長江石；收藏：徐忠根
羅丹曾經說過：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。”就說畫家吧，善于把見到的萬物藏在記憶中，在創作時卻不會單靠復制記憶，而是突破記憶的定格，以高于生活的藝術表現，刻畫出具有感染力的各種形象。在運筆構圖時，講究主體形象、背景烘托的經營位置，反映合理的方向感、距離感和層次感，只有具備了這些條件，才能塑造出高于現實的藝術世界。 賞石，憑著觀察美的獨特眼光，在超越視感與情感制約下，感受到的畫意內涵與創構出的審美意境，就會帶有自己的個性。誠然，賞石者通過石表構圖，領悟的畫意已被人為藝術化了，毋庸置疑，其對自然美的觀察顯然滲進自己的動機，伴隨著情感激發的聯想和想像，讓主客觀照所演化的“形”或“景”，與腦海中的“形”與“景”互為融合，從而漸入“默契造化”、“情景交融”的審美意境。 意大利哲學家克羅齊認為，直覺的對象是直覺界限以下的感受，包括印象、情緒、欲念等，這些感受在心靈波動前是被動的、自然的、無形式的物質(材料)，只有得到心靈的關照，即直覺的賦形后，才能使形式充分表現出來。依據這種推斷，欣賞畫面石時只有將觀察積累的經驗，融入對天然構圖的意會中，并以獨具個性的審美能力感悟形式美，才能逐步演化出構圖的畫意。 從賞石者自身條件來講，對畫面石審美意境的創構，主要受自身文化修養、知識結構、生活經驗和審美態度影響，從而通過意象運化演繹出不同的意境。這說明留下觀察世間萬象的記憶，對感悟畫面石構圖起到合理聯想的作用，對審美意境創構尤為重要！ 
題名：草原晨曲；石種：大理石；收藏：徐忠根
從解悟畫面石構圖開始，逐漸進入審美意境創構，這個過程與繪畫構思沒有太大的區別。石體上色彩、紋理都是客觀存在的，必須先領會這些形式的結構關系，方能從感性認識中解讀天然構圖的畫意。在這樣的條件下，無論形式結構關系如何，反而由無意味變成有意味，甚至轉化為主體構思的第一需要，這是創構畫面石審美意境的學理解釋。 所謂審美超越，就是超出一般視感能力，不斷拓寬內在精神空間。按照人本心理學理論，審美超越條件下創構的意境，實際上是審美升華的一個重要過程。英國哲學家科林伍德曾說:“如果充分意識到情感意味著意識的全部獨特性，那么充分表現情感就意味著表現它的全部獨特性。”對于欣賞畫面石而言，審美主體須具備活躍的思維能力，才能把握住對自然形式的解讀和演繹；從觀察構圖至領悟畫意，期間貫穿于審美超越的全過程，即突破視覺層面，從脫離形式進入精神層面，再由精神活動開啟情感之閘。 前文列舉畫面石構圖形式與諸種審美因素的關系，綜上所述，從依賴形式上升至超越形式，并且發揮主體的審美能動性，從而挖掘出美的物象藝術性的最大化，這是賞石最具說服力的審美突破。由此引證：畫面石構圖形式，不是決定審美效果的重要因素，只有遇到了具備觀察經驗、善于突破形式、活躍意象運化審美者，才能解讀出構圖的畫意，演繹出藝術生命，由此汲取到創構審美意境的活水源頭。
