紋里淘金 奇紋異理壽山石成奇石收藏新熱點
時間:2017-03-10 來源:華夏收藏 作者:爭 鳴 點擊數: 近年來,越來越多的壽山石愛好者開始重視壽山石奇紋異理的玩賞,紛紛加入“紋里淘金”的行列。
福州壽山石以溫嫩通透名世,傳統的壽山石審美集中在石頭的“靈度”上。壽山石界以“靈度”定石之優劣似乎已成天經地義的金科玉律,這種傳統的審美“統治”石壇由來已久。以“靈度”論石頭本沒什么錯,但由于在長期的流傳中被人為夸大與拔高,又被機械理解與簡單接納,終于衍化為一種“惟靈度惟上”的單一審美向度。壽山石之美是質地、色彩、紋理、品種、雕工甚至文化的綜合與交融。
壽山石與其他奇石一樣,有著各色各樣漂亮的紋理,這些紋理有時便構成某種自然圖案,形成一種石外之趣,有的像樹,有的像人,有的像山水,有的像動物,有的像字等,我們稱之以肖形,與壽山石雕中的肖色相對應。有一些藏家兼收一點有肖形圖案的紋彩奇石,但一般多為附帶,不為人所重視。真正專門收集,而且品味較高的并不多見。
漂亮的紋理必須有序有形,構成一定的圖案,或形象或抽象,形成一種別有風味的意趣。或如流云,或像山水,或斑斑點點,或溝壑縱橫,這些圖像雖然沒有明確具體的指像,卻有一種抽象之美。脫開了形象的束縛之后,審美的空間反倒顯得更為廣闊。五彩紋理自有其妙不可言的好處,宛如一幅幅現代抽象繪畫,或康定斯基或波洛克或珂利或米羅,圖像神秘,色彩眩目,有一種既濃且烈的藝術魅力,它誘使你去奇思夢想,把你引入一個個豐富多彩的理趣世界。壽山石五彩繽紛的色彩與靈動神奇的紋理美不勝收。
宋代學者黃干的《壽山》是目前可考的第一首壽山石詩。這首詩 的“轉合”兩句頗有意思:“石為多文招斧鑿,寺因野燒轉熒煌。”黃干認為,壽山石“招斧鑿”的原因是“多文”——由于其紋理的漂亮,惹人可愛而被挖掘、被雕琢。或許可以這么說,壽山石最初被人“發現”而且喜愛是因為其美麗而奇異的紋彩,至少,人們早在宋代之前就十分欣賞壽山石美麗天成的紋彩之美了。
我們祖先對線條美的敏感為我們積蓄了可以獨傲世界藝壇的,令西方可望而不可及的精神遺產,然而,在壽山石的審美上卻似乎很難感到這種“敏感”的承傳。壽山石界對許多的線條美、紋理美“淺嘗輒止”,甚至“視而不見”。至少有較為明顯的“失衡”現象。這也許是因為壽山石的石質太漂亮、太引人注目,雕工又精細生動到把壽山石的其他“審美元素”的潛質給掩蓋了,使得人們把注意力集中在石質與雕工上,從而忽略了壽山石艷若天仙的“美色”和奇異神妙的“曲線美”。這樣的說法似乎還過于蒼白無力。其實,質地、形體、色彩等藝術語言較為具象,容易被接受與理解,而線條、紋理等較為抽象,相對來說,較難于被“發現”,更談不上喜愛。毋庸忌言,對壽山石紋理審美的“視而不見”主要還在于壽山石界普遍存在著文化素養“缺乏癥”。
有些奇紋異理的奇石妙趣天成,可遇而不可求,其難得程度比起有“靈度”的壽山石,甚至,比有“石帝”之譽的田黃石還要難得多。田黃以珍稀難得聞名,但市場上要找幾個田黃還“有脈可尋”,而奇紋異理的石頭則只能是偶然遇上,偶然得之,應該說是罕之又罕,珍中之珍,文化含金量極高。
筆者長期收藏奇紋異理的奇石,有時為了一個系列中的“三缺一”,不知等待多久,還不知要等待多久。也許,一輩子永遠也等不到你想要的紋石。這種情形有些像郵票收藏那樣,有時為了整套郵票缺少最為珍貴的一枚而找遍世界。但壽山奇石比郵票還難,郵票是人工一套套生產出來的,所缺只是因其珍稀昂貴而難找,我們能確知其存世,只是一時找不著或價格過于昂貴而無力購買。而壽山石奇石的系列卻是收藏者自己想象定下的,所缺也并非真實存在,你無法確定其有,那只是收藏者自己心中的愿望,希望其有,不知是否能有。這有點像想象中的戀人,雖貌若天仙,卻虛無縹緲,見不到摸不著。
壽山石農、石商大多數對石頭中的文化成分,特別是文化含金量高的石頭缺乏認識,常視而不見。這些未被認可的石頭可以以很低的價格買入,一但升值,則價格空間巨大。當然,這需要有眼力,而且風險較大。這時,眼力是一種知識產權,巨大的差價收益便是知識產權的價值體現。
在壽山石洋洋大觀的審美世界中,許多饒有意趣的天然紋理尚沒被市場開發和認可。我們堅信,隨著社會的發展,文學藝術甚至自然科學等“外來文化”對壽山石的深度介入,以及壽山石界自身文化素養的不斷提高,壽山石中較有文化品味的內蘊必然被“發現”,逐步實現其“文化價值”的回歸。
近年來,越來越多的壽山石愛好者開始重視壽山石奇紋異理的玩賞,紛紛加入“紋里淘金”的行列。這是必然趨勢,奇紋異理必將成為壽山石一個新的投資與收藏熱點。
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