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洛陽賞石文化之淵源

作者：洛陽黃河奇石協會副會長兼秘書長連世民

洛陽是中國華夏文明的發祥地，是歷史最早而且建都朝代最多、年代最長的古都之地，先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋唐、后梁、后晉等十幾個朝代在洛陽建都，歷經105個帝王；伏羲、后羿、女媧、黃帝、炎帝、文王、周公、堯舜、禹湯等諸多歷史人物和傳奇典故都與洛陽有關。 洛陽的文化底蘊也非常深厚，史學、理學、哲學、佛學、道教、墨學、易學、天文學、陰陽學都淵與洛陽；四大發明、倉頡造字、蔡倫造紙、張衡地動儀、神醫華佗、玄奘西天取經等重大歷史事件都發生在洛陽。

石文化在洛陽也是最早的，它是人類的起源文化，從遠古的舊石器時代，石文化的歷史就同中國文明同步，古時為玉文化、貴族文化，現為民族民間文化、大眾文化，石頭是地球和人類的百科全書，由于歷史原因，被塵封了幾千年的石文化根在何方，歷史上很少有人系統的研究和挖掘，史料上也很少有連貫性的記載。

美石在古代是官宦貴族文化，周公將一方玉質的石頭陳設在神臺上，不僅用于觀賞，而且作為圣物頂禮膜拜；漢朝開國帝臣張良將一方天然黃石供奉家中；蘇軾藏石詩曰：“我持此石歸，袖中有東海。置于盎中，日與山海對”；唐武宗宰相牛僧儒在洛陽東城置一宅第，他嗜石如命，藏之金屋；待之如賓哲、親之如賓朋、視之如寶玉、愛之如兒孫。唐代宰相李德裕在洛陽城南30公里建有平泉山莊（洛陽八大景之——平泉朝游），占地約40平方公里，內有書樓、瀑泉亭、流杯亭、東西溪園、雙碧潭等，臺榭萬所，全國異樹必致，奇花繁翠，眾泉縈回，是唐代有名的園林名勝，與晉時石崇的金谷園齊名，“晉有金谷，唐有平泉”即由此而來。園內奇石更是千姿百態、數不勝數，名噪一時；最有名氣的當屬他家的醒酒石。唐代大詩人白居易和李德裕是好友，時常到平泉山莊找李德裕聊天，一次和李德裕在一起喝酒，邊喝邊賞石賦詩，不知不覺白居易喝得酩酊大醉，李德裕就命家人把白居易挾到他家的醒酒石上，片刻功夫白居易醒來，睜開雙眼，仰望天空，略一思索吟出一首詩來：“狂歌萁踞酒樽前，眼不見人面向天。洛客最閑唯有我，一年四季到平泉”。

白居易一生愛石、藏石、評石、賦石，寫過數十篇藏石詩詞，在他的《北窗竹石》中曾這樣寫道：“一片琴瑟石，數芊青青竹，問我如有情，依然看不足。有妻已衰老，無子方為獨，莫掩夜窗扉，其渠相伴宿”。由此可見白居易對奇石的愛好達到了癡迷的程度。

綜上所述奇石文化的歷史淵源在洛陽由來已久，從人類在地球上開始生存和繁衍發展，人們創造出第一件石器，就標志著石文化的誕生，隨著古代人類對石器的廣泛使用和研究，人們對硬質的美石寵愛有加，玉文化也隨之誕生，并被傳承和延續進入到政治文化及藝術品的范疇。石文化從古到今，不斷發展、不斷發現、不斷認識、不斷升華，直到今天走入尋常百姓家。

1993年9月30日，日本水石協會在東京上野舉辦了“國際水石展”，開宗明義先生在致詞中的第一句話便是：“有著日本人獨特感受的水石藝術是從古代中國傳承的”。

1991年，我們洛陽就成立了洛陽石玩藝術研究會，到1995年改為洛陽觀賞石學會，同年韓國壽石協會組團28人訪洛，進行賞石文化交流尋根活動，韓國壽石會會長鄭佑賢，理事長金秀卿說：“我們來洛陽是尋根的，因為洛陽是賞石文化的發源地”。當時洛陽觀賞石學會與韓國壽石協會締結為姊妹會，十多年來，韓國壽石協會每年的四月來洛陽進行賞石文化的交流與學習。隨著社會的進步，奇石文化的傳承與發展在全國風靡開來，奇石文化的產業繁榮與發展將會迎來嶄新的明天，洛陽這個中華賞石重鎮必將重現昔日的輝煌，必將更好的發揮自身獨特的作用。