歷史名人與奇石的那點事兒
時間：2017-06-10 來源：奇石圈 作者：七 月 點擊數：華夏文明五千載，賞玩奇石的歷史亦是源遠流長，許多名人與奇石都結下不解之緣。接下來，就讓我們一起了解一下歷史名人與奇石間的趣聞軼事。
卞和獻石
卞和是楚國的一名奇石收藏家，他在荊山腳下采到一塊“落鳳石”先后向楚厲王、楚武王和楚文王三位楚王獻寶，在被砍掉雙腳、歷經各種磨難后，終被文王接納，并雕琢成“和氏璧”，并引發出聞名古今的完璧歸趙的故事。而“和氏璧”這一奇珍異寶被130多位帝王收藏1600余年、又創造了收藏時間最長的世界紀錄后卻不知所終。
陶淵明臥石
在南北朝之前，收藏、鑒賞奇石只是處于朦朧狀態。那時帝王的行宮，富戶的豪宅只是用一些石頭構筑假山，裝飾庭院。到了南北朝時期，收藏、鑒賞觀賞性的奇石已漸成風氣。奇石從構筑園林假山的局限中脫穎而出，開始成為獨立的欣賞對象。被后人尊奉為賞石祖師爺的陶淵明就是當時的賞石大家。
陶淵明棄官歸田后，住在星子縣的粟里陶村。這里位于廬山南麓，懸崖峭壁，奇峰異嶂，深峽幽谷，飛瀑流泉，山翠水碧，風景宜人。金秋季節，陶宅邊有片片菊叢，不遠處的山谷之中，有丘石如壁，縱橫丈余。據《南史》記載：這位田園詩人每次醉酒歸來，便“醉輒臥石上”，賞菊之余，詩興大發。“采菊東籬下，悠然見南山”，和“歸去來兮”的千古絕唱便是醉臥此石的杰作。他老先生見此石有醒酒提神的特殊功效，就給他取名為“醉石”，此石旁邊的小水池，命名為“醒池”。此舉引得后人贊嘆不已，宋人程師孟作詩曰:“萬仞峰前一水傍，晨光翠色助清涼。誰知片石多情甚，曾送淵明入醉鄉。”
牛僧孺好石
唐代宰相牛僧孺也酷愛奇石，對奇石來者不拒，尤以太湖石之富而自豪。他的府第和別墅中藏石極多。牛公“與石為伍”，“待石如賓友，親之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒孫”。一次，蘇州太守贈他一塊“奇狀絕倫”的太湖石，他欣喜異常，特邀白居易、劉禹錫共賞，并為此石酬唱往返，留下了數首詠石詩篇。
白居易鑒石
唐代著名詩人白居易深愛太湖石，是唐代奇石鑒賞的方法唯一創始人。白居易對石收藏立論重在欣賞，如他在《太湖石記》中說，“百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”“三山岳百洞千壑……盡在其中”。退任后，他將收藏的五個太湖石運到香爐峰北遺愛寺西畔，僅以二室、四窗的草堂作垂暮之年安身之地。并作詩云:“弄石臨溪座，尋花繞泉行，時時聞鳥語，處處聽泉聲。”
柳宗元論石
柳宗元在任柳州刺史期間，對當地的秀石、石硯多有留心。在他的《與衛淮南石琴薦啟》中第一次明確認知并提出了巖石的基本物理屬性，提出了要“珍奇、特表殊形”；石質彌堅；顏色自然；聲音鏗鏘。提煉總結出“形、質、色、聲”四大要素，到如今還經常被人們引為重要的評石標準。
李煜藏石
李煜除愛好文學、音樂、書畫之外還愛藏石賞石。據傳說李煜收藏了很多怪石，有不少是靈璧石，其中有兩塊靈璧石是他最鐘愛的，幾乎每天都要鑒賞、把玩，可謂愛不釋手，一至于宋朝軍隊兵臨城下時，還不愿意舍下靈璧石而逃。這兩塊靈璧石其中一塊為“靈璧石研山”，是李煜之最愛，書畫之用，鑒賞之玩，時刻不離其左右，為李煜終身相伴之石。在李煜被宋太宗用牽機藥毒死之前便將此“靈璧石研山”托付給后代家人收藏，后傳到第三代孫，也就是宋代大書法家米芾的婦人手里。當時“靈璧石研山”就有兩塊，其中一塊在米芾與其夫人新婚之夜時被其夫人以終貞之禮相送米芾。米芾后來通過蔡京引見認識了宋徽宗，一次酒醉中將此研山視于宋徽宗觀看，宋徽宗看后愛不釋手，意欲索取，被米芾裝瘋賣傻中又奪了回來。后來宋徽宗利用皇權通過蔡京巧取強奪，在“一邊是石頭，一邊是人頭”的情況下，保住人頭就丟掉了石頭，保住石頭就丟掉了人頭”。但若保住了人頭終身變成了冤大頭。在米芾萬般無奈之下，米夫人救夫心切，雙手捧著“靈璧石研山”直闖金殿獻與宋微宗，被宋微宗強納于宮，演出了中國賞石史上最精彩但不光彩的一幕。
宋徽宗封石
宋徽宗酷愛山石，對奇石有獨到的鑒賞力。他為了營造皇家園林——壽山艮岳，搜盡天下名花奇石，并動用了上千艘船只專門從江南運送山石花木。其時，安徽靈壁縣有一巨石，以大船運往京師，需拆毀城門方能進入，上千人都搬不動。石頭入城后，徽宗大喜，御筆賜名“卿云萬態奇峰”。更有甚者，宣和五年，太湖發現一石，高六仞，百人不能合抱，徽宗得石喜極，不僅賞了夫役每人金碗一只，還封石為侯——名“盤固侯”。
米芾拜石
米芾是宋代的書畫家和玩石大家，他一生博雅好石，精于鑒賞。他任無為州監軍時，一次，看見衙署內有一立石十分奇特，高興得大叫起來:“此足以當吾拜”。于是他換了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊稱此石為“石丈”。后來他又聽說城外河岸邊有一塊奇丑的怪石，便命令衙役將它移進州府衙內，米芾見到此石后，大為驚奇，竟得意忘形，跪拜于地，口稱:“我欲見石兄二十年矣！”
蘇東坡易石
蘇軾號“東坡居士”，賞石、玩石是他的雅好之一。他在湖北黃州任職時，發現“齊安江上往往得美石”，“溫潤如玉，紅黃白色，其文如人指上螺，精明可愛”，但得之甚難，只有在江邊嬉戲的孩子們常可摸到。蘇東坡想了個好主意，用糖塊和小孩交易。這樣他先后得二百八十九枚，“大者經寸，小者如棗栗菱芡”。還特意用古銅盆注水供養，時常玩賞，怡然自得。蘇東坡以石為題材寫了不少詠吟佳句：“我持此石歸，袖中有 東海”，“試觀煙去三峰外，都在靈仙一掌間”。蘇軾藏石品位很高，留名的有“小蓬萊”、“仇池石”、“雪浪石”等，其書齋就取名為“雪浪齋”。
范成大賦石
范成大， 字致能，號石湖居士。南宋詩人，紹興年間進士。曾使金，堅強不屈，幾被殺。性愛石，常抱石哦詩，摩挲終日。曾得一靈璧石，名曰“小峨嵋”，賦之以詩，輯如下：
一石絕似太峨正峰，名曰“小峨嵋”。東坡嘗以名廬山，恐不若此石之逼真也。范石湖作詩以記之：
三峨參差太峨高，奔崖側勢倚半霄。龍跧虎臥起且伏，
旁睨沫水沱江朝。禹從岷墻過其下，莫山著藉稱雄豪。
告成歸來兩階舞，泗濱錫貢備九韶。攬觀此石三嘆息，
仿佛蜀鎮俱茗蕪。惜哉扮擊墮簨虡，輦送淮海還山椒。
降商訖周謹呵獲，磐氏無敢加鐫雕。劉項蝸爭口靈璧，
血漂川谷流腥臊。水官恐此被染涴，氈包席裹吳中逃。
市門大隱闊千祀，苔衣塵網貍孤標。尤物顯晦定有數，
昨日惠顧不待招。我昔西游踏禹跡，署宿光相披重貂。
十年景落臥游夢，摩挲壁畫雙哲凋。天憐愛山欲咸癖，
特設奇供慰寂寥。恍然坐我寶殿上，疑有太古雪未消。
嵌根裳積巧入妙，峰頂箕踞貴不驕。爐煙云浮布銀界，
隙日虹貫凝金橋。其時歲秒臥衰疾，健起放杖驚兒曹。
龍鐘繞圍喜折屐，龜手拂拭寒侵袍。太湖未暇商甲乙，
羅浮天竺均鴻毛。小峨之名神所弄，永與野老歸漁樵。
作詩記我得石友，且以講賞茲丘遭。
米萬鐘嗜石
米萬鐘， 字仲詔，明萬歷進士。萬鐘為米芾后裔，生平愛石，韻事聯翩，人稱“友石先生”。宅僻古云山房，中貯名石，客至壺觴嘯詠，自取所藏，以石娛客，日輪數十返不倦。風流貞潔，土君子稱之。閩人陳衍曾撰《米氏奇石記》一文，被清人孫承澤收人《天府廣記》。
乾隆題石
清乾隆皇帝對產于安徽的“天下第一石”靈璧石情有獨鐘。六次下江南有三次因喜歡靈璧石而繞道靈璧石產地，題詩，題字，留下許多故事。為了能與靈璧石相伴，每次繞道，乾隆總要選采一批較好的靈璧石運回北京故宮。第三次乾隆三十三年（1765年），乾隆再次南巡住在徐州行宮，看到“蟠龍石”，勾起了對靈璧磬云山的回憶，于是決定再去磬云山龍門寺，先到廟里進香，隨后去“玉磬庵”。當時尼姑正在練書法，見乾隆到來，當即雙手合掌口念“阿彌陀佛”。兩人隨即交談起來，當談到靈璧磬石形、音之特點時，乾隆興致很高，尼姑便將自己珍藏的一塊靈璧磬石山峰示于乾隆。乾隆愛不釋手，尼姑看出他有索石之意，但實在舍不得將此石送人，又恐傷了皇上尊嚴，乾隆無奈之下，左顧右盼看到旁邊有盤未下完的棋局，便心生一計要求尼姑陪他下棋，并說：“如果朕下輸了，就將隨身所帶佩玉給你；如果你輸了，就將這塊靈璧石給朕。”尼姑無奈之下，只好與乾隆對弈。雙方都下得十分認真，尼姑棋高一籌，乾隆輸掉了佩玉。乾隆輸掉佩玉心有不快，得不到靈璧石更是身心不安。為了得到靈璧石，乾隆要求尼姑再下三局，尼姑看出乾隆愛石心切，只好將此靈璧石山峰獻給乾隆。乾隆為表感謝，在尼姑書桌上寫下“天下第一石”相贈。
蒲松齡寫石
蒲松齡愛石、詠石、頌石。他一生寫下的賞石詩存世的就有四十多首。他在《 聊齋志異》中的《石清虛》一文，就是他愛石如命的自我寫照。故事以邢云飛好石，見佳石不惜重金求購，配以檀跌，供諸書案，以命相許，共存共亡。偏偏風波迭起，數次為權貴巧取豪奪，典田蕩產相贖，至欲以命殉石。蒲翁筆下對人石感應，天人合一，緣緣相機的刻劃，達到了神化、仙化的藝術境界，是一曲絕妙的石文化樂章。
鄭板橋畫石
鄭板橋是歷史上專攻蘭竹的著名畫家。但是，板橋筆下的蘭竹，往往還伴有千姿百態的山石，這似乎是他墨畫題材中不可缺少的組成部分。板橋畫石，出于愛石，他愛石之體靜、有骨、有德。他在一幅贈友人的題畫詩中將蘭、竹、石、人并列，喻為有德者之“四美”。他還將石比作君子、雅朋，因而常畫石明心贈友。在朝城縣攝政時，一天興之所至，畫石三幅，分贈膠州高風翰、燕京圖牧山、江南李鱓，因為三者“吾之石友也。”
沈鈞儒集石
現代著名政治活動家沈鈞儒對石頭獨有鐘愛，行蹤所及，必留心察訪，攜石而歸，并特制一架子擺放。他收集的各種石頭，大都具有紀念意義。有一塊長圓形淡紅色的石頭，是他參觀列寧住過的拉茲里夫草棚時撿來的；另一塊黑色三角形的，來自鴨綠江國界橋；還有一塊白色的，是參觀羅盛教烈士墓的紀念。抗日戰爭時，他在重慶當律師，友人曾以珠寶翡翠和端硯相贈，他只收下屬于石器的端硯。他的藏石中，有不少是研究地質發展史的生物化石。沈鈞儒對石頭視若珍寶，不忍離開須臾。文人沈鈞儒先生平生愛書愛石，藏有許多富有紀念意義的奇石，書房取名“與石居”。吾生尤好石，謂是取其堅，掇拾滿吾居，安然伴石眠。
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