戲說“相石四法” 圖
時間：2022-01-26 來源： 美石臺 作者：景 男 點擊數：賞石人把古人賞石之“瘦、皺、漏、透”稱為“相石四法”。鄭板橋言定“相石四法”自米芾，且評語“可謂盡石之妙矣。” 這個評語肯定了“相石四法”，“可謂”二字的言下之意卻耐人尋味，但這沒有影響后來賞石人將“相石四法”認定為古人賞石之標準，并且進一步作了詮釋。
詮釋甚多，描述也不盡相同，居多者認為：瘦，指石形骨感；皺，指石紋折皺；漏，指石上下之洞；透，指石前后之洞。
古人賞石為什么喜歡“瘦、皺、漏、透”的石頭？？？
從美學的角度，從哲學的角度，從賞石言志的高度，古今賞石人沒少下功夫研究，仁者見仁，智者見智，紛紜答案多以石為研究對象。曾與資深賞石人張建宇先生茶語間談及“相石四法”，建宇先生主張“以人為本”站在賞石人心理需求的角度解讀，認為：古代賞石人渴望自己像“瘦、皺、漏、透”的石頭一樣。
像石頭一樣健康。
瘦，身體健康的一種表現，古今認識大抵一致。俚語“有錢難買老來瘦”，古代文人說“瘦竹壽” ，今人忌肥胖。身體健康是人們對自身的心底要求。若拿出唐以胖為美說事，則不應為據。古代賞石多文人儒仕權貴，其賞石重“擬人”，“瘦石”是他們身體健康的偶像，這也許才古代賞石人好石“瘦”的根本原因。
像石一樣長壽。
皺，指皺紋。年齡大的人才會出現皺紋，人至高壽皺紋愈加明顯 ，皺紋被古人認為是長壽的表象。
長壽是人類永恒的追求。在君君臣臣的時代，儒仕權貴更是活的戰戰兢兢，人頭落地朝夕之間。未入仕的文人們大多生活貧苦，甚或食難果腹、衣難蔽體。這些文人儒仕權貴對長壽的渴望應更是強烈。帝王可尋長生不老藥，發出“向天再借五百年”的吶喊，臣民豈敢！古人賞石好“皺”，把對長壽的渴望也寓于石了。
皺，原是“縐”，指衣服的皺紋，后來改用“皺”，指皮膚的皺紋，這個變化似乎也有點這個意思。
像石一樣舍得。
漏，上下之洞，上入下出，有得有舍，人之大情懷。不必說萬事萬物均在舍得之中達至和諧，今說做人若有舍得情懷，自會善做事會處人，朋友多了路就寬，只得不舍朋友少。人人懂的，人人皆希望自己胸有舍得情懷。古人賞石好石有上下之洞，希望自己擁有舍得這一處世情懷、做事風格。
像石一樣處世。
透，前后之洞。洞見、洞察、洞悉、洞曉，洞徹、洞穿、洞達、洞開、洞若觀火，洞見肺腑，洞燭其奸，瞧瞧這些詞！諸葛孔明見周瑜見司馬定也渴望“洞”勝一籌，可見從古至今人人渴望“洞”能，輕松處事，自如處世。后人還說"漏透成玲瓏”，這玲瓏二字在這里怕是古代賞石人想直擊古代文人清高迂腐之短板，以石提醒自我當識時務者、靈活變通，取掉“臭文人”之“臭”吧！
愚不反對賞石人站在哲學、美學、言志的高度研究的解讀，更贊同建宇先生以人為本刨根解讀“瘦、皺、漏、透”，且總結為“健康、長壽、得舍、能力”。 曾經梳理成文字被賞石公眾號分享，今再次刪繁就簡全做“戲說”，若能引發“賞石滿足了我們什么心理需求”的思考便是收獲！
TAG 標簽：
最新評論:
- 全部評論（0）
