石界的“蟠桃會”與“群英會”
時間：2019-08-10 來源：華夏奇石網 作者：于炳戰 點擊數：
——淺論時下各地石展之幕后臺前
（作者：于炳戰）
天上星火爭燦爛，
萬家燈火瀾珊。
東風浩蕩溢滿園。
蜂蝶閑不住，
一醉亂花間。
凈墨青花催老旦，
緊鑼密鼓喧天。
爭鋒幕后戰臺前。
神通通四海，
何止渡八仙。
調寄《臨江仙》
此闋詞曲，乃有感于時下石界的石展及論壇而吐之為快。
眾所周知，隨著各級石協掌門人由上而下的交替，會發現一種喜憂參半的現象，那就是新的"舵手"們普遍“不差錢兒”，大多是商界的成功人士。只要是不“穿跑偏了”，對石界來說，應是一種福音。同時，似乎是一夜之間除了中石協、中藏協之外，一些更具專業性和系統性的專委會應聲而起，同樣，它們掌門人亦“不差錢兒”。除此之處，一些各種不同旗號的協會，更是象雨后的蘑菇，紛紛破土而出又各領風騷。當然，也是一些不差錢兒的主兒。這些富有人士也無愧于精英二字，他們當然知道自己缺什么。那就是“閃光燈下的吆喝”。于是便要賺吆喝！
于是乎，這個與石有關的收藏平臺，猶如古長安的元宵夜、老北京的大天橋兒，表演者便驟然多了起來，各項打著“經濟搭臺，文化唱戲”也好，“文化搭臺，經濟唱戲”也罷，如八仙過海而各顯神通，若凈墨生旦而風光各領，原本“你方唱罷我登場”，如今更是“你鑼我鼓響同臺”，熙熙攘攘，讓人目不遐接而無所適從，亦如陽光下絢麗多彩的泡沫，局中人受用這虛妄的繁榮，局外人難解這嗨翻天的喧鬧，喜劇乎，悲情乎？
不久前，筆者有幸出席了一級別不高，但含金量卻很高的石展(暫且稱之為地字號)，已成功舉辦了六屆，今年是第七屆。因為是近水樓臺(小雞出殼的瑪瑙湖)先得月，故每屆石展均干貨多而水份少，在石圈兒里口碑頗佳。而恰在同一區域(省區)，同一時間(相錯一天)，還有一場石展(暫且稱之為天字號)，而有趣的是：天字號當地的奇玉石協會長卻出現在了地字號活動現場……
在地字號活動的歡迎宴會上談及此事時，筆者趁著酒興脫口而出：這就是“蟠桃會”和“群英會”的區別。第二天酒醒之后卻對這“兩會”之喻越品越有味兒，卻又越掂越沉重。如梗在喉，不吐不快了。
蟠桃會者，《西游記》中大鬧天宮之主要章節。乃王母娘娘之傾天盛宴，所邀請的無外乎佛祖道宗、五方五老、上下八洞等各路神仙。無一不是云來霧走不沾人間煙火高士。而群英會者，則如《隨唐英雄傳》中的精彩片斷。出場之人都是來自九州八郡，五岳三山的十八路英雄豪杰，及其所代表的十八處烽煙。是未脫胎換骨的凡夫俗子，有血有肉有七情六欲的真人……
總之，蟠桃會者，天上盛事，嘉賓尊貴而主人顯赫。來時一塵不染，大快朵頤之后留此有念，再之后便是打著嗝兒、哼著調兒乘風而去，未帶走一絲云彩；而英雄會者，人間壯舉，嘉賓豪氣而主人慷慨，十八處烽煙，大展十八般武藝，中原逐鹿之后而各得其所，留下的是不朽的傳說。
言歸正傳，筆者參與的那場“地字號”石展，和另一場“天字號”活動的過程及結局，恰恰應證了人間天上的兩種境界。首先我們看一下雙方的嘉賓陣容：天字號，現下石界的掌門人及其核心成員，有享譽石界的賞石理論前輩大家、有各省(區)石協掌門人等，可謂群星薈萃而光輝燦爛。反觀地字號陣營，除了兩位中石協副會長級的地方掌門人之外，就是民間的江湖豪杰了。但這僅僅是臺前文章，至于幕后則是另一番景象了。
首先，地字號主辦方歷屆辦展理念就獨出心裁：即一切從石農利益角度出發，一心為石商效益方面著想。多邀請實力派買家，和真正的賞石人藏家，打造一個貨真價實的購石、淘寶、交流的優秀平臺。態度明確了，服務到位了，結果也就不言而喻了。 于是，連續的“鏟灘兒”高價的成交此起彼伏，喜訊不斷。據說那兩位地方石協掌門人，原先是準備在地學號“蜻蜓點水”一下而去天字號的，但參觀了展場及精品廳之后，竟不約而同地邁不動步而放棄了去天字號的計劃，甚至連主辦方準備的歡迎宴會都放棄了，沉醉于美石之間而不能自拔。另外，那兩位來自天字號舉辦地的會長也自始至終流連于石場而連續淘寶。
古人云，人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人和，事在人為。地字號石展的成功勢在必然。至于天字號的活動成效筆者未敢妄言，但據說是一場難忘今宵之后便曲終人散，只有賓館酒店賺了個盆滿缽滿。
如此這般，這般如此！
如此這般，觀幕后臺前之濃妝艷抹；這般如此，識天上人間之風卷云舒。其中，人生百態，世間萬象盡可一攬無余。而無論是臺上演員，亦或臺下票友，大致可分如下幾類：
一類為石界頂層設計者。他們也是立于山頂之人，其視野開闊，心胸博大，是揮大勢而定乾坤之人。當然，山頂風大，更是高處不勝寒。
二類為獎項評委。他們或是賞石經驗豐富，或是讀石理論深厚。總是，大都是能予服眾之士，但甜酸苦辣而眾口難調，往往受人無端詬摒，委屈難言。
三類為采花釀蜜的媒體人。也是活動現場最忙碌之人，筆者也充數其中。
四類為石商。他們是活動的主體，也是廣義上支撐和推動社會前行的廣大群眾，若沒了石商，活動便成了空中樓閣和海市蟄樓，也就賺不了吆喝。
五類為淘寶人。他們同石商一樣，也是活動主體、廣大群眾，沒了他們，石商也就只能望石興嘆難以維系了。
六類為其他嘉賓。他們或是友情當事人，或是以淘寶為主的收藏家，亦或是其他活動的組織者。總之，是狹義上的特邀嘉賓。
七類為禿子跟著月亮跑的充數之人。這些人完全是得道之人帶上天的，是典型的打醬油的，或者是吃瓜群眾。
八類為職業蹭展人。這種人嗅覺靈飯敏，臉皮健康，哪兒有活動，哪兒就有他們的身影，臉兒最熟。可謂是無甚道行，卻有特殊神通。
綜觀以上八種賓客，在不同類型活動中的位置是不同的，以前文中天字號活動和地字號石展為例。前者主賓是臺上亮相之貴客；而后者主賓則是石商及淘寶人。
當然，不同的前因，也就注定了不同的后果。
言盡于此，雖一吐為快，卻依然輕松不起來。就時下有些給點陽光就燦爛，卻又給點洪水就泛濫的諸多石展而言，這樣真的好嗎？
真希望站在山頂的綜攬風云之高士，審時度勢，以全局的眼光和氣魄，從頂層設計開始，象大禹治水那樣予以疏導引領，讓各地石事活動盡可能地避免對臺戲和唱反調，形成一盤棋，同唱一曲歌。讓賞石活動以純潔之形象，惟美之心態而步入崇高的藝術殿堂！
誠如是，則石友之幸甚，石事之幸甚，石界之幸甚！
2019年7月6日于一統小樓
作者于炳戰先生
《尚石》雜志總編
新疆石文化協會副會長
臺灣圖案石協會文化顧問
福建收藏家協會賞石委高級顧問
新疆巴州寶玉石協會高級顧問
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