九月山西晉中石博會文化意味濃
時間：2019-08-06 來源：華夏奇石網 作者：侯桂林 點擊數：賞石文化基礎知識簡介（一）
一、什么是賞石文化？
中國賞石文化是中華傳統優秀文化博大精深的重要組成部分。它始于魏晉、成熟于唐宋、傳承于元、明、清、民國，復興與大普及在改革開放、振興中華的當今。
從賞石文化文化學定位講，賞石文化是一種多元互滲，異趣溝通、和而不同、雅俗共賞的審美文化。也可以說是一種自然美與藝術美對立統一的形式美的審美文化。
從文化形態和表現形式方面講，賞石文化是以小中見大的園林立石，也稱縮景藝術，漸漸與傳統的詩詞、書畫藝術跨界聯姻而登堂入室。或供于幾案，或置于博古架上，是既養眼又養心的審美與勵志相結合的雅文化。
從哲學層面講，傳統賞石文化是古代文人士大夫們以自己的文化自覺，避開了最原始的“神山神石有靈”的虛幻和世俗宗教崇拜而構建的“天人合一”（儒家）、“道法自然”（道家）、“以心傳心”（佛家）三教融于一爐的傳統文化；亦是如圣人所說的“仁者樂山，智者樂水、人智者樂石”山水文化的體現。
二、什么叫“供石”？
供石，也稱石供。供石一詞最早出現在宋代著名賞石藝術家蘇東坡的賞石名篇《怪石供》和《后怪石供》。這兩篇文章提出了“以石為供”的賞石概念。是指奇石可以同鮮花、清茶、香果、香木一樣作為貢品參加各種祭祀活動。
傳統供石最先是將清水注入銅盆，再把雨花石一類石料放入盆內，然后焚香且供且賞，吟詩作對。古人有詩“不令俗物擾清供，只除吟詩一事無。”之后，文人們又逐漸將具備“瘦、漏、透、皺”審美特征的靈璧石、太湖石、英石、昆石供于書案、廳堂成為供石主體，故這四類石頭便稱作古代（古典）四大名石而流傳至今。所謂“園無石不秀，庭無石不華，居無石不安，宅無石不雅”就是將這四大名石還有泰山石供置于居家，以達鎮宅辟邪，美化環境和提升人們的精神生活。下面分別介紹古典（古代）四大名石的相關知識。
水盆清供
（1）靈璧石
靈璧石主產于安徽省靈璧縣漁溝鎮及其周邊地區，故名靈璧石。地質學稱隱晶質石灰巖。靈璧石形成于距今七至九億年前，屬晚期元古代震旦紀。其姿千態，其態萬象。什么自然景觀、人神動物等形象畢肖。其審美特征主要表現為“瘦、漏、透、皺”和氣韻生動，聲色俱佳，物象宛然等方面。
安徽靈璧石《峰回路轉》
自古以來，靈璧石深受帝王將相、文人雅士所喜愛。傳說乾隆帝數次南巡獨珍靈璧石，故御封它為“天下第一石”。宋徽宗趙潔、書畫藝術家米芾等都十分鐘愛靈璧石。宋代成書的《云林石譜》也是將靈璧石列為百多石種之首，可見靈璧石在人們心中的地位。
靈璧石細分約有116種。而以石質堅破，不易分化的黑色靈璧石為主。黑色靈璧石中以磬石為最優。這種石頭可制成石磬等敲擊樂器，用來祭天祭地，伴奏歌舞。因此也稱作“八音石”。宋人有詩贊曰：“靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉。”
（2）太湖石
太湖石主產于江蘇省太湖、洞庭湖西山一帶。是四億年前形成的石灰巖。巖石在湖里長期經受波濤沖擊，以及含有二氧化碳水的溶蝕，石頭逐形成穿眼嵌空，玲瓏剔透的水石。其審美特征也表現為“瘦漏皺透”和“云頭雨腳”，以云若峰。
江蘇太湖石《青云出岫》
太湖石質地堅硬，色澤清雅，以灰白色為主色調，也有紅、黃、黑色者。太湖石的觀賞價值可同靈璧石爭雄。
中國人玩太湖石已有一千多年的歷史。唐代詩人、賞石家白居易首著《太湖石記》，他的評價是“石有族聚太湖為甲。”并賦詩曰：“形質冠古今，氣色通晴陰。何乃主人意，重之如萬金。”
唐朝首相牛僧孺也是太湖石迷，藏有許多太湖石。他首先提出了品鑒太湖石要分等論級的觀點。
宋帝徽宗更是太湖石大玩家，在他的花園里有上品石65尊，還為每尊石賜名進行鑒賞。
江蘇太湖石俗稱“南太湖”。因資源枯竭，又有“東太湖”（山東）、“北太湖”（北京）和“西太湖”（廣西）等石種問世。甚至戈壁石中有一種玲瓏剔透的小石頭也被稱為“類太湖”。萬變不離其宗，不論東西南北中，凡稱太湖石者，大多是“瘦漏透皺”的石灰巖水沖造型石。
（3）英石
廣東英石《九華疊秀峰》
英石，又稱英德石。主產于廣東省英德市而得名。
英石是沉積巖中的石灰巖，經大自然多年的陽光暴曬，風化溶蝕，或流水沖刷，便形成了奇形怪狀、千姿百態的石體。
英石的審美特征主要表現為：壁立峭峻，峰巒疊嶂，紋理褶皺，氣勢雄渾。首以景觀著稱，是瘦和皺的典型。英石不僅可用來裝點園林，也可制作盆景，或獨立于案頭觀賞。
玩賞英石的歷史悠久。在宋代就被列為向朝廷進貢的貢品。元代入住“文房四玩”之一，到清代與靈璧石、太湖石、昆石合稱古典四大名石。
山谷道人黃庭堅費萬金歸買，蘇東坡得“仇池石”青史留名。秦觀有詩贊英石曰：“疑經女媧煉。尤物足移人。一拳玩在手，令吼震山谷。”
（4）昆石
昆石，又稱昆山石。俗稱玲瓏石。石英晶族硅質體。主產于江蘇省昆山市玉峰山而得名。昆石是距今五億年前寒武紀海相環境作用的產物。自唐代中后期開發至今，已有2200余年的賞玩歷史。
江蘇昆山石《仙風道骨》
現在昆石資源幾近枯竭。近年在福建省和陜西省又有同名石種被發現并流通石市，市場價格不菲。
昆石的審美特征表現為孤峰立雪，質色瑩白，玉骨冰姿，空透玲瓏。按形色細分，昆石分別有雞骨峰、楊梅峰、胡桃峰、海蜇峰數種。昆石一般小巧，很少有大件。
昆石與靈璧石、太湖石、英石并稱四大名石。也與江蘇產太湖石、雨花石合稱江南三大名石。宋、元、明、清各代文人都喜好與菖蒲配置賞玩。詩人陸游用一首“燕山菖蒲昆山石，一拳突亢千金值”小詩描述昆山石的經濟價值。
賞石文化基礎知識簡介（二）
三晉名石知多少
一、 首推歷山梅花石
歷山梅花石是三晉奇石王國皇冠上的一顆璀璨明珠。1999年發現于山西省垣曲縣歷山腳下沇河流域宋家灣石山之中。
歷山老坑梅花石基質為安山巖，也稱中性火熔巖。硬度在6—8度之間。
梅花石上梅圖自然天成，極具神韻，色彩分別有紅梅、綠梅、黃梅、白梅等七個品種。紅梅以高嶺土反映和長石結構構成，間有瑪瑙小杏仁體伴生。石畫迎風斗雪，挺拔勁秀，不僅體現出天工造化之奇，更表現出春意盎然之美。
梅花石形成于距今約17億年左右。2015年由中國觀賞石協會評定，垣曲縣被評為“中國梅花石之鄉”。有詩贊曰：“五千年大浪淘沙，唯舜日煌煌，無源不自河東朔；九萬里真情共寄，籍梅花灼灼，一石敢為天下先。
花開石上，溢彩流光，震古爍今，舜鄉花艷倍臻雅；石冠花中，凌霜傲雪，歸真返璞，梅花石奇猶帶香。” 
二、 再推黃河日月石
“日出東方紅，月圓中國夢”
山西垣曲黃河日月石，主產于黃河古道古城鄉、毛家灣、華峰陳村等地段。形成距今約七億年的震旦紀。石底多呈現淺黃、淺紅，石圖似日如月，若泉若水。石質有砂礫巖、沉積巖、火成安山巖及硅質石英砂巖等。鬼斧神工、自然天成的原石，稍加切割打磨整理，外樸內秀，光彩奪目。畫面詩情畫意，手感溫潤如玉，清新而古樸，真乃清風明月本無價，明月清泉可洗心。尤其是太陽石，一石在手，紅日高懸，溫暖、熱情擁入內心，激勵人們奮發向上，不由得唱響“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……”
日出東方紅，月圓中國夢。垣曲黃河日月石，畫面逼真，遐想無限，真的會讓人們美夢成真。2015年中國觀賞石協會，同時命名垣曲縣為“中國觀賞石之鄉”。
詩聯家有曰：“亳水鐘靈，欣奇石玲瓏，萬蕊紅梅彰國粹；舜鄉濟美，恰天工奧詭，一輪明月醉心香。”
“太空高奏東方紅”
三、 大寨天然造型石
垣曲梅花石和日月石都屬圖文畫面石類，而大寨奇石之可貴在于它的天然立體，雕塑造型。
大寨奇石主產于山西省昔陽縣大寨鄉南腦、閆莊和虹橋關一帶紅泥土中，生成于4.38億年前奧陶紀、地層單元屬奧陶中統峰峰組，巖性為中厚層狀海相沉積石灰巖。有玩家說他是“山西產靈璧石”。
大寨奇石的主要審美特征表現為，石體豐腴敦厚，孔洞透漏玲瓏，石聲清脆悅耳，造型生動傳神，石紋細密如發，石色青灰泛紅。
回眸歷史，遠在明清兩代文人墨客就發現了它并以詩歌之詠之；脈眺當代，2000年這個石種被重新發現而登堂入館成為人們的玩物。
四、 陶唐千古秀，霍山雪浪石
陶唐峪史稱陶唐谷，始于堯帝曾在此納涼度夏之所。這里山高垣闊，溝谷縱橫，流水清澈，林木叢生。峰奇、谷幽、水美、石麗，人稱四絕。所謂“麗石”，即早先蘇東坡曾命名之雪浪石。
雪浪石，黑底白章，石上飄凝的紋理圖案極為豐富，如畫如詩令人陶醉。
雪浪石主要礦物成分是石英、長石和云母，學名花崗巖河卵石。結構構造分粗、中、細三粒結晶紋理。石質堅硬，防腐性強，硬度達摩氏6—7度。遠在宋代被蘇東坡命名且觀賞。有詩贊曰：
莫要說我粗，也別嫌我土。
我本花崗巖，歷練戰烈火。
身穿石浪紋，重已勝楊朱。
幸遇蘇東坡，我名傳千古。
五、 聚奇千層石，圓夢錫崖溝
錫崖溝，因傳說中仙人道士曾在此地“冶錫煉丹”而得名。錫崖溝馬東嶺盛產“千層石”。造型立體，四面可觀。
錫崖千層石是典型的海相沉積泥，硅質條帶薄層白云巖，石表分化層較軟，看似些細微砂粒，實為白云巖結晶體。
錫崖千層巖生成地質年代在寒武系，經億萬年地質作用，海蝕斷裂分化而成。千層石密度約2.8—3.2左右。2013年被有心人發現。
從“形、質、色、紋、韻”賞石五要素鑒賞，該千層石天然質樸，別有情趣而妙趣橫生。多數造型如佛門建筑之和尚祭塔。拋物線有三角形、花瓶形、玲瓏形等形式美。不由讓人聯想到北京的白塔寺、山西五臺山塔院寺、嵩山少林寺、西安大雁塔、小雁塔等古代建筑之美。
論其質含金屬鎂、二氧化硅；論其聲輕輕叩之清脆悅耳；論其色灰白間黛；論其紋和韻，那一層層螺旋式遞進的線條流暢舒展，節奏感、韻律感分明、靜謚、高古、空靈，極具中國特色、中國風格，無不令人嘆為觀止。
2019.8.4
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