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玩出精神，才能從賞石中提升自我

華夏奇石網轉載：賞石文化以天然石為主要觀賞對象，它包括為鑒賞天然觀賞石而總結出來的理論、原則與方法。據史料記載：周武王伐紂時曾“得舊寶石萬四千，佩玉億有萬八”。《山海經》和《軒轅黃帝傳》更是指出黃帝乃我國“首用玉者”。

由于玉產量太少而十分珍貴，古人以“美石”代之。中華賞石文化最初是由玉石文化中衍生出來的。《說文解字》云：“玉，石之美者”，將“玉”歸入“石”類。

我國賞石文化尤以宋代最為突出。米芾，以書畫雙絕而聞名于世，他是11世紀中葉我國最著名的藏石、賞石大家。他不僅因愛石成癖、對石下拜而被稱為“米癲”，而且在相石方面還獨創了“瘦、透、漏、皺”賞石理論。

清·任伯年《米芾拜石圖》

據文獻載：“米嘗守漣水，地接靈璧，蓄石甚富，一一品目，加以美名，入書室終日不出。”這也在一定程度上反映了米芾家中的觀賞石多為小巧玲瓏者，且多富于山水畫意。

然時下賞石之風，遠已脫離傳統文化品位、生活情趣。縱觀石友的藏品，不是天價觀賞石，就是追求異物。收個鐵礦石即標榜為隕石，價值不菲。收個精品石，標明“石王”、“第一”，炒作價值千萬。石已不賞，而是以保險柜封之。家里沒幾個保險柜，都不好意思說你有好石頭。

美石是玩石人的心靈寄托，藏品是玩石者的立身基礎。玩石只有靜下心來，遠離世俗塵囂，專心致志，心無旁騖。如果只圖點虛名，老想上鏡頭、拉粉絲；如果忙于爭名逐利、游走展場；或者天天包裝炒作、惦記著一夜暴富；那就無法真正得到賞玩之趣。心思不在石頭上，就不可能靜心、潛心，更不可能拿的出有境界、有格調的經典藏品。

我個人認為，賞石本是一件富含雅趣的事、有利身心健康的事。賞石應追求健康、陽光、積極、向上向善，而不應以追逐經濟利益為第一目的，應以追求身心健康為原則。

賞石，賞心，能靜觀自我、身心健康。在對一塊石頭的撿拾、清洗、把玩、觀摩、配座、命名，都是對身體、心靈的磨煉與修行。撿石頭、洗石頭，都能鍛煉到身體。

真正的賞石者需要不斷汲取傳統文化，大量閱讀、欣賞古今中外的名篇佳作，用心積淀石文化底蘊，賞石悟道；同時要深入市場，廣結石緣，才有可能擁有真正有內涵、有藝術性的經典藏品。

精品佳絕的藏品，不是市場隨處可見的平庸貨的炒作包裝，而是賞石人博觀約取，歷盡苦辛而得的心愛之物。對每一塊觀賞石的觀摩、命名和配座，需要查找相關文獻資料，精心淬煉，反復琢磨，以尋求最佳的表達方式。

賞石的過程讓我們由知識展開對石頭的感悟和精神上的升華之路，這樣賞石才有了真實的意義和真正的精神價值。擯棄浮躁，玩出精神，這樣才能從賞石中提升自我。