【觀賞石】
所謂觀賞石是指天然產出的、有觀賞價值和商品價格的石質藝術品。大自然的鬼斧神工，賦予了觀賞石變幻莫測的藝術效果，人們從中得到意想不盡的審美享受。
觀賞石的成因源于地殼不斷發生的褶皺、扭曲、疊壓、錯層、斷裂等地質運動，從而改變了巖石最初的賦存狀態，在不同底層、地溫的相互作用和相互反應下，在經過風化作用，從而使觀賞石具有了不同的種類、不同的歸屬。
【奇石定義】
奇石，系指形狀不一般的石頭，其材質、造型、色彩及花紋不同尋常，能夠滿足人們的獵奇或審美習性，可供觀賞把玩，或者出于賞玩目的的買賣經營。奇石的基本看點和主打賣點是一致的，皆屬自然天成。奇石在我國歷史上又稱為怪石、雅石、供石、案石、幾石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、異石、孤賞石等，我國臺灣及港澳稱謂雅石，日本稱水石，在韓國稱壽石。從廣義上來講，凡是具有觀賞價值的自然石均可稱為奇石。
在觀賞和應用上可分成五大類：
第一類謂"天然風景石"，如黃山"飛來石"、云南"石林"、桂林"駱駝石"、福建平潭縣的石海獅礁石等。
第二類謂"庭園景石"，是庭園堆山疊石、散石點綴、孤石欣賞與造景，形體較大，置于室外庭園中的自然奇石，如太湖石、斧劈石、靈璧石等。
第三類謂"盆景石"，是制作大、中、小型盆景(山水盆景、水旱盆景)用的石材。
第四類謂"石工藝"，是以某些天然觀賞石為原料，以人工加工為主成形的工藝品，如石刻、石雕、石硯、印章等。
第五類以室內陳列布置或幾案擺設為主，獨立觀賞，以自然形成為要素，形體較小，可以移動，精美別致，并配有盤、盆、座、架、錦盒之類的附屬物，具有較高觀賞和收藏價值及文化藝術品位的石質藝術品。此類觀賞石也是本書論述的主要對象，屬于狹義的觀賞石范疇。它包括千姿百態的山水景石、形象生動的象形石、色彩艷麗的圖案石和紋理石、剔透晶瑩的礦物晶體、富有觀賞價值的古生物化石及具有研究、收藏價值的事件石和紀念石等，也包括為表露石之天然色彩、圖紋，經切割或研磨，配以幾架裝飾的大理石等圖紋石或色彩石。
【奇石類型】
奇,異也，有別于一般者為“奇”一般泛指經過天然形成的，大自然雕琢、洗煉的，石形獨特，石色鮮艷，石質細膩，紋理圖案優美，具有一定觀賞性以及收藏價值、經濟價值極高的石品，都可稱為奇石,“奇”是指石品上的造型及圖案奇特。石頭是以觀賞的人多而稱“奇”，正因為石“奇”而觀賞的人才多，俗話說自然就是美，來自山川、河流的石頭，絕對是自然的，奇石奇就奇在大自然賜給她的奇特造型和美麗圖案，奇石沒有絲毫的人為造作，石小天地大，它潛藏著取之不盡，用之不竭的自然美景。人們之所以愛石，就是愛她那天然的神韻，愛她那不卑不亢的性格。奇石是以自然美為特征的，石玩藝術的審美觀，是通過人們觀感而產生的，是審美主體與客體之間的共同感應，奇石不僅是一種形象藝術，也是一種心境藝術，心境藝術是賞石藝術的最高境界，在賞石過程中，并不是以目視形，而是以心蘊神，進而才“天人合一，物我兩忘”。人們
能夠從一塊塊冰冷的石頭身上，聯想出人生的各種境遇，悟出宇宙自然界神奇多姿，藉以充實腦海，豐富自我心靈，進而從奇石王國里探索出天然藝術的妙趣和生命自然的本質，這就是鐘愛奇石的真諦.收藏奇石，一是可陶冶情趣，將自我融入到大自然中，物我一體，天人合一；二是通過繁榮的市場經濟，在貿易中，提高自己的賞石、藏石質量，增加收入；三是育人育己，奇石的文化內涵和自身的美，不僅自己能從中得到美的享受，而且能令更多的人在其美的藝術氛圍中得到啟迪和教育。寓教于樂，收藏奇石不僅有社會價值、科學價值，還有一定的經濟價值。奇石的種類豐富多樣,按奇石上的直觀內容可分：人物、動物、器皿、靜物、建筑物、山水風光、花鳥蟲魚、化石、礦物晶體（單晶、雙晶、晶族）、寶石、玉石、紀念石、整體造形石、形神兼備的雙馨石、寓理禪石、線條石、國畫石、浮雕石、人體保健石、梅花石、牡丹石等一切可供觀賞的石種。以下是常見的幾種奇石:
【黃河石】
從廣義上講，自黃河的發源地巴顏喀拉山到黃河入海口，綿延數千公里，沿黃河兩岸山峰、溝壑的大量石塊以及入黃河的河流、湖泊攜帶的石塊，進入黃河后，經過濁浪的搬運沖刷而形成的石塊，便統稱為黃河石。由于黃河石的來源是多渠道，所以石源豐富，石種龐雜，可以說黃河石集奇石之大成，黃河就是一座天然的奇石藏館，是一個五彩繽紛的奇石世界。
【類畫石 】
所謂類畫石，指呈現在石體上的人物、動物、植物、山水花鳥蟲魚等物象，有的抽象，有的具體，有的速寫，有的潑墨，有的素描，有的如國畫，有的象油畫，手法多變，所表現的萬物生靈猶如繪畫一般，都在象與不象之中讓人神秘莫測，揣摸不定。
【圖案石】
圖案石就是在奇石的表面，以平面畫面表現石情畫意。大自然以天然之筆將礦物質染浸在石上而形成的景物、人物、動物、靜物、建筑物等社會之萬物，或以曲直線條表現，或以色塊構成，窮極變幻，手法各異，無奇不有，皆屬圖案石。
【紋理石 】
就是由規則或不規則的紋理和線條組成的石塊。 這些帶色的紋理是巖石受自身析出的鐵離子染色，沿節理裂隙充填，而形成的氧化鐵（錳）等礦物質的沉淀。辨別紋理石的優劣，除石質優良外，主要看線條的構成，好的紋理石線條流暢、節奏明快，能形成一定的韻律，而且錯落有致，或層層疊起，分布均勻如梯田；或間隔性的排列，井然有序，形成各種圖案，可視為上品；也有線條是豎向的、縱向的、或圓或方。若線條組成的圖案，而圖案又與石頭的造形相吻合，更是優中之精品。反之，線條雜亂無章，既構不成圖案，也不流暢，不能給人以美感者，則視為劣質品。
【造型石 】
整個石體像人、像物、像器皿等立體象形。
【人物石 】
一代文豪奇石的造型象人物，奇石中的圖案象人物，在石品上構成人物圖象的，均稱人物石。有的以流暢的線條形成了人物速寫，有的以大塊色相將人物渲染得維妙維肖。無論是造形、線條、色彩所構成的人物無不栩栩如生，有古今中外人物，有神話傳說中人，有領袖偉人，有科學家，藝術家，歌星演員等，有頭像，半身像，全身像，有單一的，有群體的，有辛勤勞作的，有談天說地的，有悠閑垂鉤的，有秋收春忙的，還有迎晨早讀的……，構成了一個繽紛多姿的人物世界。
【動物石 】
不同石品的造型象動物，圖紋、線條、色塊構成的動物，都可謂之動物石。有的是頭像，有的是全身，有單一，有群體，有嬉戲追逐者，有飛奔覓食者，恰如一個天然的動物世界。
【組合石 】
組合石也叫配套石，把幾塊意思有關聯的奇石，組成景觀、典故、吉祥用語等，這可提高賞石者的文化品位，擴大其知識面，也可使奇石自身產生較高的觀賞價值和經濟價值。組合石是藏石達到一定數量后，才好配套，也可以石易石之法，為自己的奇石配套，常見的有：黃河石中的日月星辰，從日出日落到月升月落；植物中的歲寒三友:梅、竹、松；動物石中的：年年有余、十二生肖；人物石中的古代四大美女：西施、貂
蟬、王昭君、楊貴妃；寓言中的：東郭先生和狼；還有文字石中的："福星高照，春夏秋冬"等等不勝枚舉。
【牡丹石 】
石質通體黑或綠，屬沉積巖類。全身長滿大小不同花瓣狀斑點，或淡綠或純白的花朵，構成牡丹狀，看似樸素，卻又給人一種華麗高貴之感。
【化 石 】
古生物的遺體或遺跡，在地殼運動中經礦物質置換而形成的巖石。化石可分為：
（1） 古生代：幾億年前的無脊椎動物和低等植物化石。
（2）中生代：6000萬年至2億年前脊椎動物、爬行動物和較高的植物化石。
（3）新生代：幾十萬年至距今五千年前的哺乳動物和高等植物化石。
【靈青石 】
千壑百問，連者巧而不拙，孔暗而顯，高低呼應，有奪天功之妙，洞巖懸壑、曲徑、通斷，支撐妙而奇，如在飄渺中，似人間仙境。
【寓理石 】
奇石的形、色、質、紋、韻、音等方面，都含有一定的哲理，而且寓意又明顯深刻，確實起到警世育人的作用。好的寓理石能使人使已，終身受益。
【黃臘石】
黃臘石首先發現于真臘國（今柬埔寨），故稱臘石。另有說法是因石表層內呈現臘油狀釉彩而得名。黃臘石在巖石學上是一種石英石，主要成份為石英。黃臘石硬度大，摩氏硬度7°左右，韌性也強，極富穩定性，其表層為黃臘油狀，切面石心部分多為粉白或黃白、乳白色的石英微粒，其油臘的質感源于石英，顏色則來自表面鐵元素的氧化。
黃臘石是臘石中最常見的一種，是石英石因地質變動破碎而滾入酸性的泥土中，并長期受酸性物質的低溫溶蝕，使其表面產生臘狀釉彩。其中一部分又因山洪暴發，滾入山溪中，經河水搬運而流入江河，經多年的溪水沖刷及沙礫摩擦，表面變得油光滑膩，又經水中各種礦物元素的長期滲蝕，產生多種色彩。
【奇石鑒賞】
眾多的奇石世界里，賞評奇石的優劣，并無法定標準，一般憑自身的文化素養、藝術積累來明斷每塊奇石的優劣，自身的文化素養和藝術積
累，是長時間的、多方面的；奇石自身具有自然美、社會美、藝術美，加之人們平時的文化、藝術的積累，便能達到天人合一、石人合一，賞
石水平提高了，便達到了以石怡情，賞石養性之目的。掌握賞石之道，賞石之法，必須要拓寬自己賞石的知識面，不僅要學習古人的賞石方法和理論，還要向現代人學習，學習美學知識，學習書法、繪畫、攝影中的線條、構圖、用光等理論基礎知識，學習自然科學、社會科學，帶著這些藝術理論，對奇石進行賞評，尤其是書畫攝影藝術與奇石藝術，可謂姊妹藝術，有很多相通相似之處，一言以蔽之，整體素質提高了，賞
石水平也就上去了。 奇石,可從以下幾個方面入手:質：指構成石品的礦物成份，多以石英質、玉質為上品。一般是以硬度來判斷石質優劣的，石品的密度越大，硬度越高，觀賞石的硬度一般為４至８摩氏度為較好。質地純正，無其它雜質，表面光滑、細膩的奇石有一種秀麗美；有的石質松、軟、疏，表層粗糙，無光澤，具有一種粗獷美。光滑細膩、質地純凈、硬度高、光潤透明者為上等，結構松軟、陳雜、表層粗糙、灰暗、硬度低者次之。紋品上的圓、點、線、面及塊狀等所構成, 的規則與不規則、流暢或呆滯的紋路圖案或形狀。奇石上的花紋分凹、凸紋，平、斜紋，點、線紋，粗、細紋，面、塊紋；紋又分單、雙色、混合色紋，凡線條節奏明快、富有韻律、變化無窮、妙趣橫生者，都可謂精品石。色：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫于一體者為上乘，混合色、雙色、單色次之。色為意生，意為色存，色、形、意完美統一，可謂奇石之精品也。象：奇石上的抽象或具象的圖案和物像。有的清晰，以流暢的線條表現出了山水之美；有的雄渾，以大面積的色塊構成人物、動物等圖象。無論什么形式，均生動活潑地表現了自然界的萬千物像。意：奇石的造型或圖案所含的意境，有的意境深遠，給人以遐想；有的明晰，給人以直率；有的博大，給人以開闊；有的含蓄，給人以思維；有的奇譎，給人以啟迪。不同的意境，會給人帶來不同的感悟。形：形，是大自然造化而形成的天然的外在形狀，有三角形、圓形、橢圓形等，總之，千奇百怪，無所不有。有的形體具象，有的形體抽象，有的形神兼備，具象者奇巧逼真、活龍活現，抽象者變化萬千，耐人尋味。石頭的形狀盡量要完整，觀賞面沒有較深的裂痕和紋路，或者不影響觀賞。從整個石形外觀上看，圓的造型，能給人一種圓潤、光滑之感；正三角造型，能給人一種對稱、均衡、平穩的舒適之感；倒三角形造型,能給人險中求夷的驚奇感。好的奇石的造型奇特，表象富有情趣，石體無殘缺破損，整個外形與其內容和諧相稱，表面的形體與內在的精神相輔相成。石的"神"是奇石形體內涵的精氣反映，"神"指奇石的內在精神、氣質、意境、神韻。"神"是奇石的個性體現，無神的奇石，平淡無奇，毫無生機，有神的奇石能使人勃然心動，給人以藝術的感染力。形是奇石的外觀形體，奇石的軀殼；神是奇石的內在神韻，奇石的靈魂；形是神的載體，神依形而存，完美的奇石形神兼備。
神韻美除了具有表象美之外，即所表現的各類景與物的客觀形象形態，還具有形態之中的神韻美，神韻是無形的，是通過人的大腦思維想象，情感的領悟等一系列的心理活動，而顯現出來的某種情意與事物的意象，此意象就是在形象的基礎上感悟出神韻。"形"是神的外殼，"神"是"形"的內核，形與神是不可分割的統一體，在奇石的品種中，具有萬物形態，形態中又蘊藏著幻化的神韻，這些石品都具備了形神兼備、回味無窮的神韻之美，進而更體現了意境美，"意"是情之意，"境"是心之境。神韻美的奇石情景交融，最具有藝術生命力和感染力。藝術美石納入文化藝術的范疇，從美學、文學、色彩學的藝術高度，與冰冷的玩石通靈，寄情于石，情石相交，達到"石人合一"的境界，然后展開神思的翅膀，以豐富地想象，把玩石變為奇石，把奇石變為藝術品，石我交融，通過欣賞奇石的藝術美，從中得到一種慰藉、一種享受，這就是奇石的藝術美。意境美的意境美是奇石的重要組成部分，指石體或圖案夸張、諧趣、神似或概括寫意、融入感情、抒發藝術聯想，以達到完美的藝術境界。就奇石的美丑而言，奇石圖案美與造型美能達到完美的統一，當屬上乘精品，若圖案美，造型平平，甚至有裂痕傷跡，也仍不失其觀賞價值，因一美遮百丑，內在的美能涵蓋外形的丑。缺乏意境的奇石，石塊再大，石質再細膩，也沒有觀賞價值，因為內容是起決定作用的，形式是為內容服務的，美的奇石是內容和形式的統一。奇石的審美標準在于其形和神的完美結合。
總之,鑒賞奇石應從石形、石質、石色、石紋展開想象，由實到虛，由表到本，由繁到簡，由銳到神，由意到韻，由妙到玄逐步升華，可自我欣賞，全家欣賞，聚友欣賞，一塊奇石甚至需要多年的觀察，才能真正領略其意境。
【奇石采集】
采石、賞石便是一種休閑活動方式，郊游登山、順便采撿奇石，既可寬松心情，享受大自然景物之樂趣，又可鍛煉身體。撿回的石頭經過清洗整理，色、形、意、趣會將你帶入一個新的天地。石尤通靈，石我相看兩不厭，物我交融情由景生，奇石自然也就成了你的愛侶和伙伴，故瑰集奇石已逐漸成為現代人休閑的一種生活方式，不花大錢即可得到奇妙之樂趣。尤其是患有現代病者，如高血壓、冠心病，只要你與奇石結緣，這就是一副調劑你身心健康的良藥，會使你走出孤寂、焦慮的病區，給你帶來無限的生活樂趣。
1)修身養性，健康體魄：
撿石、賞玩奇石其修身養性之功效，勝于琴棋書畫、種花養鳥之類。從撿石、養石、賞石一系列過程，對人的耐性、毅力、及心境的聯想，都在知與不知中充實著、陶冶著，尤其對身患眾疾的人來說，環境的改變，新鮮空氣的呼吸，體力的消耗，大腦的思維，這連鎖性的運動，不僅能控制身體肥胖，對高血壓、心臟病也是一副奇效之良藥
2)走進自然，接識地質：
在奇石的采撿過程中，通過對大自然的接觸，開闊了自己的視野，舒達了胸懷，領略了自然界的風光，認識了地球的形成，豐富了地質及各種巖石的構造和形成。
3)以石會友，廣開財路：
石石相通，人人相近，在奇石的采玩過程中，尋石、談石、論石，彼此談天說地，自然志同道合，久之必成益友，尤其奇石步入市場后，撿到好的奇石自己珍藏，多余的出手后，再買自己中意的，通過奇石的貿易，即可以石養石，還是一條致富的門路。
4)以石悟道，體味人生：
圖案石上的山川河流，花鳥蟲魚，無不顯其靈性。造型石千奇百怪，世有石有，可待人們沒發現之前，沉睡千年，也不卑不亢，即便供奉廳堂后，也不言自重。
奇石不僅有烈日的曝曬，風雨的肆虐，還有急流的沖刷，物質泥土的腐蝕，盡然在彎曲坎坷的河流中沖撞，卻煉就了鋼鐵般的身骨。沉睡使其柔美；坎坷使其堅強；在億萬年的酸堿侵蝕中，沖刷使其美麗精神，肆虐使其豐潤典雅。想奇石，念其人，人生偌如石，學石，做石，定會還
你一個真正的自我，完美的人生。
就采、賞奇石水平而言，可分為五個級別
一級水平：初撿石，無論是遇見造型石，還是圖案石，總是有一種新鮮感。古曰“怪石”。
二級水平：經過一段時間的采賞經驗積累，對石頭的采撿觀賞遠不止出于好奇之心，進入了賞石的第二階段，注意了奇石的完整性，重視了奇石的美觀與秀麗。古曰：“美石”或“景石”。
三級水平：能達到三級水平的人，認為奇石的造型、圖案是石體的自我訴情，詩情畫意的表述。視奇石之意境，有修身養性之作用，甚至能改變和戒除人的諸多不良嗜好。古曰：“巧石”。
四級水平：在賞石過程中，常帶有意念或邏輯思維之觀念，多是形象三分，心象七分，此級水平也就是抽象觀，有靜身養性信念，故有“禪石 ”、“靈石”、“基督石”之尊稱。
五級水平：這是賞石的高境界，能夠用哲學的觀點，辯證地去理解奇石與人的關系，賦奇石以靈氣，宇宙萬物同體，皆有生命，人、石應相同 相通，平起平坐，共享天道。互補真、善、美，以石之美德待人處事。古曰：“去石”。
怎樣采集奇石呢?
蘊藏在山川、河流、溝壑等處，裸露表面的奇石，早已被覓尋千萬遍，采集更深層的奇石，可帶上鐵爪鉤、鐵锨、鐵鏟等挖掘類的器械，而且水壺也不可少，雨具、遮陽傘、食品、飲料之類的東西，一應俱全。在采集的過程中，最好結伴同行，以防挖掘時山體塌陷、河灘上流開閘放水。
（1）山體采挖
泥砂石山體極易塌方，采挖時一定要小心謹慎，最好２－３人結伴工作，以防不測。
（2）河灘撿石
在黃河灘撿石時，時刻要關注著上游的水勢，且不可掉以輕心。最好在大雨之后去撿石，千萬石塊被大雨沖刷后盡現眼底。各種花紋造型一清二楚，此時可收集成堆，留棄與否，而后再細品琢磨。
（3）山林采石
有些山林遠離鬧市，野獸經常出沒，采石一定要結群而行，衣著要整齊，一定要遵守山林法規，不準挖掘的地方不可濫采、亂挖，要保護自然環境，國家禁采的鐘乳石嚴禁采挖。
【奇石收藏】
收藏奇石，一是可陶冶情趣，將自我融入到大自然中，物我一體，天人合一；二是通過繁榮的市場經濟，在貿易中，提高自己的賞石、藏石質量，增加收入；三是育人育己，奇石的文化內涵和自身的美，不僅自己能從中得到美的享受，而且能令更多的人在其美的藝術氛圍中得到啟迪和教育。寓教于樂，收藏奇石不僅有社會價值、科學價值，還有一定的經濟價值。
收藏多含有個人的好惡和觀念，收藏奇石雖無定法，但也有規律可循，從造型：有方圓、大小、抽象者、具象者；從石質：有細膩、光滑者，質地純凈者，粗獷松軟者；從色彩：有單色、混合色、五彩色；從圖案：有形象藏露，有虛實相兼,有形神兼備;石之內容與主題，全露者會一覽無余，全藏者使人莫測。收藏奇石，應全方位、多側面、對每塊收藏品，應做到形有盡而意無窮，切不可拾到籃子里都是菜。此外,奇石進入市場后，若想有較好的收益率，除了考慮個人愛好及其它條件外，還應注意以下幾個因素。第一，選擇藏品的最佳時機。在經濟不景氣時，往往是購入的好時機。第二，藏石在質、形、色、紋、韻幾方面越完美，經濟價值越高。第三，該藏品是否具有現在未被重視，而
在將來被重視的特質？如果有，那么現在購進其增值空間就大。第四，這種藏品的需求熱一旦形成，其市場供應量是否會迅速增加？如果是，其盈利的上升空間就很小。另外，品牌意識、名人效應、系列收藏等因素也很重要。社會承認名家，市場則承認品牌。所謂品牌主要包括兩項內容：社會知名度和歷史知名度。那些在電視、書報、畫冊、展評中經常露面并獲過大獎或被歷史上的名人收藏過的奇石，其增值的空間就大 .由于藏石是屬于非必需的消費品，其消費量往往受到個人收入增減的影響。因此經濟不景氣會削弱藏家的實力，限制他們的購買欲望。但中國的奇石市場有些特別。就高檔奇石而言，總供應量是不會增加的，而需求人數卻迅猛增加。不光中國大陸，凡中華文化圈的國家和地區，甚至連歐美人士也青睞中華賞石。上品石價格長期穩步上升也就理所當然，這種穩定性表現在經濟周期的各個階段，包括在經濟滑坡時，精品、名品石價格不降反升。
【收藏與鑒識】
如今，正值國泰民安太平盛世，賞石藏石之風日盛，勢不可擋。隨著市場經濟的逐步成熟和完善，賞石、藏石已完全走出了深閨，越來越顯現其投資增值的巨大潛力。那么，哪些石頭可稱之為觀賞石，而且有收藏價值呢？要回答這個問題，我們必須了解我國的賞石資源和分布情況。據最新統計，目前我國已注明產地及石種的觀賞石有九十五種，可分為象形石、紋理石、清供石、生物化石、礦物晶體、工藝石等六個大類。
其中象形石、紋理石、清供石三類涵蓋了絕大部分石種。如靈璧石、太湖石、昆石、英石、巴靈石、武陵石、雪花石、大化石、彩陶石、龜甲石、木紋石、九龍壁、貴州青、嶗山綠石、棲霞石、雨花石等等。生物化石類是指：動、植物化石。礦物晶體類是指：綠松石、孔雀石、水晶、熒石等。工藝石類如：大理石、草花石、菊花石、牡丹石等等。那么如此之多的觀賞石，哪些是我們收藏的目標呢？這個就要因人而宜或因地而宜。俗話說，物以稀為貴。在紛繁眾多的觀賞石面前，我們要選擇適合自己的經濟能力，適合自己的鑒賞喜好，適合自己的價直判斷的觀賞石來收藏。對一般收藏者來說，除了幾種極其稀有的如田黃石、雞血石、和田玉石等外，絕大部分觀賞石的收藏是在公平的起跑線上。因為觀賞石收藏及其價值取向，不僅僅是一般意義上的欣賞價值，而是有著非常豐富的文化價值內涵。1998年，在國內刮起葡萄瑪瑙石收藏旋風之時，北京的一位觀賞石收藏家卻獨辟蹊徑 ，在人們不大重視的小塊風礪瑪瑙石中，發現了一塊外形像破蛋殼，開口處若隱若現雛雞頭面，后來被命名為生命的觀賞石，就是這塊長不過兩寸，重不過百克形似雞蛋的觀賞石，已成為目前國內罕見奇珍。最近在中國賞石界被提名為中國最昂貴的觀賞石之一，估價為1.3億元之巨。還有塊周身發淺綠，外表普普通通的一塊黃河石，卻因為一面有扭曲的白色石筋，經文字專家鑒識，這文字酷似伊斯蘭教文字，意思是真主的旨意。一經解讀，此石身價千倍增值，目前石價已達千萬元。因此，觀賞石收藏的價值不僅僅體現在觀賞價值，同時其文化價值和發現的價值更是難以估量的。這也是觀賞石之所以引人入勝的關鍵所在。觀賞石的收藏和鑒識是不可分割的整體，評估觀賞石的價值及品位離不開鑒識的科學性和客觀性。傳統的觀賞石一直沿用古人的評判標準：皺、漏、瘦、透、丑。隨著當今賞石新品種的開發，觀賞石家族又增添了大量的新成員，傳統的靈壁石、太湖石、昆石、英石這四大名石的地位正遭到挑戰，九龍壁、葡萄瑪瑙石、大化石、彩陶石等等后起之秀正各領風騷。觀賞石的評判標準也與時懼進地融合了新的內容：色，質，形，紋，聲，它與傳統標準一道，使觀賞石的評定更科學更客觀，他涵蓋了更多的信息。任何一尊觀賞石，如果不具備上述評判的任何一條標準，那么這尊觀賞石就缺失了其特色韻味和個性，其價值就大打折扣了。反之，如同時兼有幾條評判標準的特色，那這些觀賞石的收藏價值及觀賞性就更勝一籌。為此，我把古今觀賞石評判標準簡稱十條，來與觀賞石愛好者切磋交流。
當今觀賞石市場魚龍混雜，由于社會需求量的激增，觀賞石的產地也增加了一個新的行業，就是人造加工偽石、假形石，而且手法層出不窮，對觀賞石的收藏造成沖擊。那么，我們怎樣結合古今評判觀賞石的十條標準來為收藏所用，來提高鑒識能力，而不被日益增多的偽石假形石蒙蔽眼睛誤入歧途呢？我認為必須逐一解讀標準的含義，結合本人平時的收藏和觀察，以及在產地、加工地的親眼所見，來破解造假的手段及做法，讓廣大石友在收藏、賞玩觀賞石過程中擦亮眼睛。
皺：皺紋，是賞石在成型初期因自然收縮或經自然水流、風沙沖刷而形成的一凹一凸的條紋。
漏：賞石有孔或縫，使水或其他物體能滴入、透出或掉出。
瘦：（跟胖或肥相對），是指賞石的形體或某一部分窄小或單薄。
透：（液體，光線等）滲透；穿透：透水、透亮，特指賞石的穿透、通透、通空靈巧等。
丑：丑陋，難看。賞石特指其怪異，與眾不同。
色：色彩、顏色，指賞石原本具有的天然色彩和光澤。
質：性質、本質、品質，特指賞石的天然質地、結構、密度、硬度、光潔度、質感等，也指賞石的質量和大小。
形：形態、形狀、結構狀態等，這里特指賞石的天然外形和點、線、面組合而呈現的外表。
紋：紋理、痕跡，指賞石表面呈線條、圖案的花紋。
聲：聲響、聲音，指賞石通過扣擊或摩擦振動所產生的聲響和聲音。
上述觀賞石的十條鑒識評判標準，也是造假者刻意模仿追逐的目標。造假者往往在平淡無奇的或有缺陷的石塊上，用現代加工工具，采用各種手段，對其進行人工處理，使其身價倍增。下面我來談談偽石、假形石的一般鑒識技巧，供石友們共同探討。
造偽者往往通過劈、斬、摳、挖、填、挫、雕、磨、爛、摸壓、增退色、注膠等一系列的手法，來制造觀賞石，使其形成規模生產，創造利潤。
1.劈、斬：一般是用鋼斧，鋼錘等工具，對肥厚的觀賞石進行瘦身減肥，使其更具觀賞性。通過劈、斬，石的表面往往留下較明顯、有規律的加痕跡，形成其特別的棱角和石質差異。未徑加工的石質表面或輕或重都有一些風化層或叫石皮，而經過劈、斬之后，這些痕跡喪失，這就給鑒識提供了條件。
2.摳、挖：是用鋼鑿、鋼鉆進行透、漏的加工，一塊普通石頭經加工成為具有通透、明朗等特征，更加適應市場的需求。摳、挖同樣會在石頭表面留下痕跡。摳、挖會使石頭上留下不規則的鑿痕，這是與天然石的自然流暢相悖的。而挖是用電鉆、磨輪等機械工具進行，則不可避免地留下了機械加工的弧形痕跡。
3.填、挫：是在摳、挖工序過后的充填和修整。通過填充、鑲嵌、挫修整理，使加工的偽石更加自然。但是填、挫還是會留下填充物與原石石性不一，填充物與原石的縫隙連接處會留下粘連的規則痕跡，而挫更能從平行或整齊交叉的痕跡中找到破綻。
4.雕、磨：一般是在工藝石中的常用的技法。通過刀刻、噴沙、拋磨等工藝，使其加工石頭的觀賞性突現。雕、磨常用在葡萄瑪瑙石、圖案石等造假的加工上，人工痕跡明顯，有的可以光滑如鏡，粒粒珠璣，這是大自然中很難形成的。還有的是用雕、磨來增加石頭的紋理特征和包漿這些都要通過觀察賞石整體的紋理結構和包漿的一致性來鑒識和判斷，只要認真鑒別就能找出破綻。
5.爛：是現在制造偽石的常用做法。在初步加工成形的石頭上，通過用強酸，弱酸的沖刷、浸泡，來洗刷人工的制作痕跡，緩和加工中出現的棱角和生硬的點、線、面。但是用酸洗泡的石頭表面原始風化層幾乎喪失，石頭的內孔或外表往往會形成一層特有的酸洗膜，雖然經過后續處理，我們還是能夠鑒別出與原始的自然石之間的差異來。
6.模壓：就是用模具，通過模壓加工的方法，把制作的圖案粘貼到主體石頭上，使之成為具有觀賞性的觀賞石。這類技法一般用在制作工藝石、生物化石中的骨骼化石上。材料一般選用工業聚脂或可溶性化工材料，經模壓成型后再加工，不仔細鑒別很容易造成誤藏。但只要用以火烘烤，就會發現問題。
7.增、退色：是用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色等做法的總稱。像市場上出現的卵石、片石上的人像、生肖、花卉等批量的觀賞石就是此類產品，幾乎沒有收藏價值。鑒別它只要用沸水沖刷、浸泡就可發現其色澤發生變化，如果所用染色材料有污染，還會對人體健康造成損害。
8.注膠：通常是用在小型高檔觀賞石如玉石、瑪瑙、風礫石、雨花石等的作偽上。通過用聚脂、染料、高濃度膠水等混合物對石頭表面或有缺陷的位置進行注膠處理，為偽石增色、亮麗，提升其商業價值。鑒識此類觀賞石除用火烤測試外，還可以用刀刮、針挖等方法求證。
總之，賞石、鑒石、藏石是一個系統工程。一塊品質優良的天然觀賞石一定是經得起鑒識和推敲的，人為的制作加工終不能登上賞石的大雅之堂。觀賞石的魅力，是對大自然鬼斧神工的嘖嘖驚嘆。
