靈璧石之避雨石—綠珠園林
時間：2013-03-30 來源：靈璧石之避雨石—綠珠園 作者： 七月 點擊數：瑤池落瑤臺，祥云鎖蓬萊。
洞幽勝仙境，避雨佑福財。
能夠擋風避雨的奇石，顧名思義是避雨石。通常頂部寬大突伸，如檐如蓋，具有遮擋功能，下部向內凹進，向外開放，能容納人和物。作為觀賞的避雨石屬于山形石，它取法于自然，是自然山形石的濃縮。按避雨石對外開放度的大小，通常又可分為崖形、窟形、傘形、巢形等。作為避雨石的"象"，是指它的自然山形之特征，或磅礴雄偉、或廣袤沉穩、或幽靜靈秀、或奇詭怪異，而"避雨"之處恰是山的組成部分，是依附于山而存在的。作為避雨石的"意"，是指能遮風避雨保平安，體現出人們祈求神靈護佑的美好愿景。在自然界有許多地方被稱為避雨石的：如在秦皇島北戴河有兩塊巨石高5米，下部凹進，可容數人避雨，人稱"避雨石"；在唐蕃古道入口右側山崖，有一處凹陷的地方，傳說是松贊干布迎娶文成公主后途經此地遇雨，為讓文成公主避雨，揮劍斬崖形成的，當地人稱之為"藏王避雨石"。等等。這些更增添了"避雨石"意的內涵。不同層面的賞識者均能立足自身感悟到相應之"意"，如從政之人感悟的是仕途的順暢平坦，從商之人感悟的是財富的豐饒安全，病體之人感悟的是身體的康健無恙，尋常百姓感悟的是家庭的幸福安康…… 可以這么說，沒有形之美，就沒有避雨石意之所附，沒有意之內涵，避雨石就會形如枯槁，缺乏靈性和生命力。
自感該石達到了"意" "象"合一的境界。但由于支撐部位沉穩厚重，比例極為均稱，又能達到險而無驚的效果。該石又不乏靈秀之美，似瑤臺、如蓬萊：頂部凹凸有致，富有變化，如瓊池瀉落瑤臺；避雨最前端有一塊白靈，如祥云鎖住蓬萊；而那些雪白油潤的根根石筋，或如細流垂落，或如煙云繚繞，更增添了瑤臺與蓬萊的氤氳之氣，如詩如夢，勝若仙境。更值得一提的是，該石的支撐部位，天然形成一橫貫全石的圓洞，通透幽遠，實在難得。賞石界公認："避雨帶洞，價格無窮"，足見其珍稀程度。經常與朋友品鑒、撫摸、敲擊該石，欣賞石之美、聆聽石之音、感悟石之意，忽一日靈感乍現，得詩一首，愿記下與諸石友共酌："瓊池落瑤臺，祥云鎖蓬萊，洞幽勝仙境，避雨佑福財。"集質、聲、形、色諸美于一身，有著"天下第一石"美譽的靈璧石，在源遠流長的中國石文化中占有重要地位。形是靈璧石最重要的審美要素之一。以形為支點，靈璧石 大體可分為具象石、抽象石、意象石、畫面石、特異石等數種，而尤以具象石居多，特別以獅、虎、馬、龍、鳳、雞、麒麟、樹松等動植物、瑞獸類居多，這是賞石者普遍接受的審美情趣。與具象石差異最大的是抽象石，其線條比起具象石更加簡潔、明了，體現了無限的空間和力度。它可因觀賞者的年齡、學識、修養、素質的不同而產生出不同的感悟。而介于具象石與抽象石之間則是意象石，其特點是有點象、部分象或總體感覺象，即"似象非象"，再加上觀賞者的想象力，意象石便有了更廣闊的審美空間。具象石的支點在于形，受眾性廣，能為大家普遍接受；抽象石的支點在于悟，曲高和寡，借助于學識修養的支撐方能感悟其中之美；意象石的支點在于意，雅俗共賞，以形達意，借意抒美，不同的受眾均能在不同的層面領略其中之美，避雨石便是意象石中的典型代表。
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