黃河石的內涵和外延 組圖
時間：2015-07-18 來源：奇石網 作者：張外興 點擊數：黃河是中國的第二大河, 世界第五大河。她發源于青海的巴顏喀拉山北麓約古宗列盆地卡日曲，蜿蜒東流，流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙、陜西、山西、河南、山東九省區，穿越青藏高原、黃土高原、內蒙古高原及黃淮海和華北大平原，在山東東營萊州灣注入渤海，全長5464 公里，流域面積79.5 萬平方公里。
黃河是中華民族的母親河，黃河流域是中華民族和中華文明的發祥地。早在110 萬年前，“藍田人”就在黃河流域生活，還有“大荔人”、“丁村人” 、“河套人”等也在流域中生息繁衍。仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等古文化遺址遍布大河上下。這些古文化遺址系統地展現了中國遠古文化的發展過程。
在6000 多年前，黃河流域內已出現農事活動，4000 多年前流域內形成一些血緣氏族部落，其中以炎帝、黃帝兩大部落最為強大。后來，黃帝取得盟主地位，并融合其他部落，形成華夏族，后人把黃帝奉為中華民族的祖先。世界各地的炎黃子孫都把黃河流域認作中華民族的搖籃。
黃河不但孕育了偉大的中華民族，培育了燦爛的中華文化，還為我們創造了神奇的自然寶藏，其中黃河奇石就是其中的重要代表。
黃河奇石（以下簡稱黃河石）是黃河流域內神奇的地質遺存。在黃河近80萬平方公里的流域內復雜多樣的地質結構在黃河干流及眾多支流水系的長期作用下，形成了千姿百態的奇石，給中華民族留下無盡的天然寶藏和精神財富。黃河石的內容極其寬泛，本文只就其內涵和外延談點學習體會。
一、黃河石的外延
黃河石的外延主要包括三個方面的內容，一是黃河石的分布范圍，二是黃河石的類型，三是黃河石的品種。所謂奇石的分布范圍主要是指其原始產出的地域范圍，這里不包括商家經營范圍和藏石家收藏所在的范圍。黃河石的原始產出地范圍主要是黃河流域79.5 萬平方公里的廣大地域。從目前的發現情況看，主要集中在黃河上中游的青海、甘肅、寧夏、內蒙、陜西、山西、河南段。所謂奇石的類型，是指石頭表現神奇與美麗的既定方式和定勢。一般公認的類型有：象形石（造型石），它是以自然的造型表現奇；畫面石（圖文石），它是以天然的紋理構圖表現奇；象形畫面石，它是以象形和畫面相結合的方式
表現奇；化石，是以遠古的記憶表現奇；礦物晶體則是以奇妙的晶體和美麗的光澤表現奇。這一類型劃分是奇石的一個外延，也是黃河石的一個外延，只是黃河石表現的更為精準和典型。
所謂奇石的石種，是指在不同地域和特殊的地質環境下，經外力（一般為水力和風力）作用而形成各種奇石，一個石種一般具有相同或相近的屬性。石種的命名方式很多，一般以產地地名命名的較多。黃河石的石種非常豐富，僅青海黃河石就有近20 種，加上青海以下黃河流域的石種，大概有30 多種。具體石種和分布情況是：
1、青海黃河石
主要有果洛州瑪沁縣軍功鎮的天波石、年保玉則的年保玉則石；海南州興海縣的龜紋石；貴南縣的卡通石；龍羊峽、貴德縣、循化縣、民和官廳、中川等地的星辰石( 亦稱鼓丁石)、烏金石、富貴石、雪浪石、旋紋石、水紋石、化石、礦物晶體等；民和縣的五彩石；湟中丹麻石、盤道石；互助的松多石；西寧及湟水流域的畫面石等。其中最為著名的是貴德、循化等地的星辰石、烏金石、富貴石、水紋石、雪浪石；西寧及湟水流域的畫面石；貴南的卡通石。
2、甘肅黃河石
主要有蘭州黃河石；積石山大河家黃河段的星辰石、烏金石、水紋石、富貴石、雪浪石、天波石等；洮河流域的洮河石、古生物化石；白銀靖遠黃河石林一帶的水紋石等。其中最為著名的是蘭州黃河石。
3、寧夏黃河石
出現于寧夏黃河段，其中以中衛沙坡頭為最多，主要是上游沖下來的各類黃河石，其中以小體量的水紋石、星辰石較多。
4、內蒙古黃河石
從烏海市到呼市托縣700 多公里的黃河段時有上游沖下來的各類黃河石出現。在托縣段還有木紋石出現，這是黃河上游所沒有的。
5、山西黃河石
主要有河曲黃河石（圖紋畫面卵石、立體造型石、古生物化石）；歷山黃河石（立體造型石、平面紋理畫面石、彩石、礦物晶體石、古生物化石）；汾河石等。其中最著名的是歷山石。
6、陜西黃河石
主要有渭河石和晉陜邊界黃河西岸的奇石。
7、河南黃河石
主要有洛陽黃河石、小浪底黃河石以及黃河下游河南段出現的黃河奇石。尤其是日月石是洛陽黃河石的典型代表，也是黃河石中的明珠。
8、山東黃河石
主要有泰黃石以及黃河下游山東段出現的黃河奇石。
9、期待四川黃河石的出現
黃河流經九省區，在四川的流經較短，流域面積也不大。至今還未發現這段黃河及流域里的奇石。我們相信，隨著奇石文化的發展，四川黃河石一定會面世，我們期待四川奇石到黃河石隊伍報到。
二、黃河石的內涵
內涵是指一事物區別于它事物的根本屬性和基本特征。奇石的根本內涵就是自然天成的奇。觀賞石的基本內涵是神奇美麗可供觀賞。觀賞石的外延比奇石大，它不但包括奇石，還包括人工切割打磨的美石。奇石的內涵比觀賞石深，它只限于自然天成的神奇美麗，它不但能給人以視覺上的美感，還可以給人以深沉的思考和無限的遐想。黃河石不但具有其它奇石和觀賞石的基本特點，還具有自身獨特的屬性和特征，這就是黃河石的內涵，主要有：
1、歷史悠久，源遠流長
黃河石是人類最早賞讀把玩的奇石。早在5000 多年前的馬家窯文化時期，我們的祖先在黃河上游從事農耕生產的同時，就撿玩黃河石。西寧收藏家/ 奇石鑒賞家胡其偉先生在上世紀90 年代從一農民手中購一馬廠彩陶罐時，農民說，這陶罐出土時里面裝有一塊酷似魚的石頭，你買了陶罐，這塊小石頭就送給你了。胡先生將此石珍藏至今。在明清時，青海河湟地區的鄉紳名士及殷實農戶就把黃河奇石擺放家中，將大一些的立在庭院門口，以示高雅顯貴。前幾年蘭州市在城市建設挖掘地基時，在一明代墓葬中挖出兩方黃河石，一方為風景水紋石，另一方石面上人工繪一明代官人，繪畫水平很高。
以上事實充分證明，黃河石是最古老的奇石。古老的記憶和悠久的歷史是它的重要內涵，是其他奇石所無法比擬的。
2、造型生動，妙趣橫生
黃河石中的象形石很多。青海黃河石中的星辰石（鼓丁石）、烏金石、卡通石、山西歷山石中的象形石均屬于黃河象形石。其中星辰石、烏金石、歷山石造型生動，變化多端，極具觀賞性。特別值得一提的是出自青海貴南縣的卡通石，雖然石質較軟，但其造型的神奇達到無與倫比和不可思議的程度。大自然的雕塑家隨意想象，肆意揮灑，塑造了許多令人驚嘆的藝術品。就形狀而言，卡通石在奇石界中可以說是獨樹一幟，無石能及，堪稱象形石之最。
3、畫面精彩，詩意茫茫
黃河石中最精彩的要數畫面石。其中數量最多、品位最高的要數蘭州黃河石、洛陽黃河石、西寧及湟水流域畫面石。這是黃河畫面石最為集中的三個地方，其中又以蘭州黃河石最具代表性。黃河畫面石多姿多彩，內容非常豐富。山水、人物、花鳥、動物、植物、文字、
典故、漫畫、抽象派藝術等應有盡有。上世紀80 年代以來，隨著賞石文化的大發展，黃河畫面石出現了許多精品，有的石頭精美的令美術家汗顏，有的石頭奇妙的讓文學家遐想，有的石頭深沉的叫哲學家長考。這里舉有代表性的四方黃河石與讀者同賞：人物風景石《獨立寒秋》：深秋的江南水鄉涼風習習，霧靄重重，水岸邊芳樹掩映，綠柳婆娑，水面上波光粼粼，漣漪蕩漾。在這略顯蕭瑟的秋色中，有一人在岸邊佇立，他身姿偉岸，姿態鮮活，背對讀者，抬頭遠望，望如浪的遠山，想如潮的蒼茫。賞讀此石，你會為石頭上天然的圖畫所陶醉，會情不自禁的融入那獨立寒秋者的思緒，進入深沉的回味和遼遠的遐想。這種感悟是賞讀其他石種所沒有的。蘭州著名作家、奇石收藏鑒賞家裘詩唐先生在賞析這方黃河石時提出了著名的賞石理論：即一方好石，一要悅目，二要賞心，三要給人以哲理的啟迪。黃河石中類似《獨立寒秋》這樣的美石還有很多，應該都能符合裘先生的賞石標準。文字石《毛體“中華門”》：大自然的書法家在一方乳白色的石頭上揮灑了三個深紅色的大字——“中華門” 。書法秀逸，筆劃到位，字跡清楚，一目了然，布局合理，章法有度，揮灑自如，一氣呵成。仔細讀來，形如毛體。如此一石三字，意境深遠，內涵豐富的文字石堪稱文字石中之翹楚。象形畫面石《達摩》：蒼天用自己的鬼斧神工塑造了一尊達摩。五官清晰，兩目圓睜，長髯飄逸，神情莊嚴。華麗的袈裟包裹起滿腹的經綸，偉岸的身軀挺起達摩的寶相。如此栩栩如生的鮮活姿態就是技藝高超的美術家恐怕也難造就，而在黃河的懷抱里就出現了這樣的神奇。水紋畫面石《寒雀》：這是一方色調深沉構圖蒼涼的畫面石。寒冬的暮色里，天地一片寂靜，只有瑟瑟的寒風在不知疲倦的搖晃冷樹的枯枝。一只麻雀飛過來穩穩地落在枯枝上，抬頭挺胸，孤傲高潔。它把嚴寒和蒼涼踩在腳下，把堅__毅和剛強扛在肩上，在寒冬里屹立成一道莊嚴的風景。讀此石能使人從心底里產生一種蒼涼中的整肅和逆境中的擔當。
４、文化高地，精神家園
以上所舉四方奇石，不一定是黃河石中最好的，但一定是最有代表性的精品。它們的共同點是自然天成，文化含量高。其實，黃河石的內涵很多，但最本質的還是文化。如同黑格爾哲學，他的內涵很多，但恩格斯說它的最根本的精髓就是其辯證法的合理內核。由此我們也可以說，黃河石的根本內涵就是其自身特有的文化內核。黃河石的文化內核是人與自然合力打造的。多年以來，特別是近３０年來，在我國改革開放，經濟繁榮，政通人和的大背景下，奇石文化空前繁榮，黃河石也在自己的舞臺上打造了多彩的文化高地。許多奇石人用自己的真誠勘探黃河的滄桑，用奇石的鍬鎬敲擊大地的洪荒。奇石也用自己的神奇講述遠古的童話，放飛未來的憧憬和明天的夢想。一大批第一線的石農朋友因奇石而脫貧致富，并不斷提高著自己的文化品位和道德修養。他們在奇石中找文化，在文化中找品位，在品位中找價值，又在價值中找文化，如此反復，不斷提高，實現了揀拾銷售與學習文化的良性循環。聞名全國的青海小峽奇石村，全村幾十戶農民有９０％的農戶以奇石為生，奇石活動幾乎成了他們全部的生活內容。吃奇石，喝奇石，賞奇石，論奇石，張口諸葛撫琴，閉口歲寒三友，成語隨口而出，典故信手拈來，有的還成為水平不錯的土畫家，土書法家。由于文化修養普遍提升，村容村貌，鄰里風氣也更加美好和諧，回漢群眾互敬互助，和睦相處，捐資助學，保護環境，為國分憂，堪稱典范。
還有一大批都市奇石人，其中不乏高層領導和富商巨賈，他們在工作之余，想告別喧囂，回歸寧靜，想遠離鬧市，親近自然，于是就找到了奇石。在收藏欣賞奇石的同時獲得了思想的凈化和心靈的慰藉。他們在奇石中親近了自然，看到了本源，從而本能地產生了對自然的敬畏，釋放了文化的鄉愁。這些深層次的快樂，無疑是奇石帶給他們的。
黃河奇石人已經建立了自己的文化高地，無數的黃河石也正舉著自己的驕傲走向世界。隨著文化內核在奇石中的作用越來越被人重視，隨著文化含量在奇石價值中的分量不斷提升，隨著一大批有識之士從注重購買珠光寶氣、流光溢彩的奇石向購買天然高古寓意深邃的奇石的轉變，黃河石的文化高地一定會更加繁榮，奇石人的精神家園也會更加美麗。
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