奇石文化系列雜談之五：奇石最早被人收藏之說
時間：2015-07-02 來源：新浪網 作者：董興寶 點擊數：
由于愛好和收藏各種奇石的人眾多，人們為了獲得自己喜愛的奇石，或親自到山上溪澗撿拾，或到市場上去購買，或與朋友交換，人們都希望能收藏到更多自己喜歡的各種奇石。對于頂級的收藏家，收藏的奇石往往價值連城。據媒體報道，目前我國奇石市場天價“億元奇石”已有四塊：其中包括，北京收藏家的瑪瑙奇石《指日高升》、內蒙古產的瑪瑙石《雞雛出殼》、銀川收藏者的瑪瑙石《歲月》、北京收藏者的《中國版圖》奇石。這些奇石，都是由民間收藏者首先從大自然中發現，而被有關機構收藏并經媒體 “鋪天蓋地”的炒作，使這些奇石的價格達到億元。奇石本身的觀賞性、其背后的收藏及投資價值，加上媒體的報道甚至是炒作，使更多的人加入到收藏、投資奇石的行列中，而國人的收藏石頭的歷史文化，可追溯到遠古時代，自古以來，國人就有愛好、收藏奇石的文化習慣。
由于奇石的自然生成有上千萬年或者更長的歷史，遠遠早于人類的歷史，因此，收藏奇石是人類收藏欣賞的古玩藝術品中歷史最悠久的。比如，晚唐畫家孫位的《高逸圖》、宋徽宗趙佶的《祥龍石圖》中，都可看到奇石的身影，從側面反映了賞石在當時社會生活中的影響。追溯起來，我國的賞石文化始于春秋戰國時代。戰國《尚書·禹貢》記載：“泰山山谷產怪石，是貢品。”而最有名的典故，就是卞和與“和氏璧”的故事，也說明從那時起，人們對于石頭就有了很高的鑒賞能力和雕琢加工能力。
一般認為，賞石、藏石文化盛行于唐宋，繁榮于明清，發展于現代。在南北朝之前，“奇石”收藏處于朦朧時期。如：被后世文人尊奉為賞石祖師陶淵明，也不過擁有一塊“醒石”而已。唐代藏石形成潮流的主要標志是，具有藝術家氣質的文人雅士，取代了帝王貴族，成為賞石界主流。他們將奇石引向民間，引進書房客廳，閑時面對奇石欣賞并勃發詩興，明清時代，奇石文化則有了更大發展。
然而，賞石文化真正的春天還是我國改革開放、人們生活水平普遍提高以后。古時的奇石多限于名流雅士和上層人物，普通百姓少有“玩石”。現在，隨著人們休閑時間的增多，我國奇石文化已經成為普遍性的大眾文化，全國各地紛紛成立了數以百計的奇石協會或奇石研究會，愛好奇石者越來越多，奇石逐漸發展為一種新興的文化產業，而且發展潛力巨大。
劉靜河作品-《荊溪白石出》
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