玩石賞石要從中學習和領悟一個故事 圖
時間:2016-07-08 來源:蕭林傳媒 作者:蕭 林 點擊數:《石祖》
石祖,是原始人石器時代生殖崇拜的圖騰物,象征男性特征的石器,或者奇石,又稱陽元石。
石祖原意為奇石之祖,現在也指代石質的男根(男性生殖器),在山東安丘有石祖林,山東日照有石祖廟(也叫男根廟)。
男根廟位于村西天臺山的山谷之中,男根廟供奉的是一根粗大的男根。據說直徑有兩人才能合抱過來,長度更是出奇,自地面一直到屋梁,然后捅開房頂,在房頂上還有3米多。
據傳說,男根是男性生殖崇拜的遺存。男根廟是在男根的基礎上建成的。對于男根廟的來歷,古時說是日照一帶婦女不能生育時,夫婦就要到天臺山男根處燒香并撫摸男根就能懷孕生子,所以人們為男根建廟供奉。一年四季,前來上香求子的人絡繹不絕。
這件泰山石《石祖》,石形飽滿,符合圖案石的先決條件,石色對比度好,構圖干凈清晰,石頭的左方白色圖塊,不可思議的構成了一幅“男根”的圖案,所以藏者取名:《石祖》,恰如其分。收藏者定價為7位數,也是有一定道理。
山東泰山石,能夠在北方石種中閃亮突顯,緣由于該石種石質堅韌,石紋對比度好,石色蒼茂古樸,沉靜雅致,它不同于長江黃河石,它有一種濃厚的文人氣息,這在中國賞石界圖紋石類別中,獨占一席,是不可爭議的。
我們玩石藏石,借物抒情,這就是一種賞石文化,而這件藏品,非常清晰的體現了《石祖》的含義,是一件少得的絕品。
聯系人:張勇
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《張天師》
一個故事記錄在紙上,就是一本好書,如果這個故事很有名,那么這本書就是名著。
按照這個道理,一個故事表現在一塊石頭上,那么這個石頭就存在著一種叫做賞石文化的東西,如果這個故事,在這個石頭上表現得非常清晰,讓人一目了然,這個石頭的質地很好,石形飽滿,石色干凈,石紋簡單明了,沒有任何干擾,那么這塊叫做圖紋石的石頭,就是一塊精品石,而圖紋所表現的精彩故事,那么這個圖紋石,就是一個收藏絕品。
這塊收藏品無需贅言,把一位名人張天師描繪得栩栩如生,他的發髻、他的頭部、他的脖子、他的身軀,以及他的長袍大袖,都具有很強烈的生命力和動感,大自然能夠把一位人物的造型如此巧奪天工,那是非常難能可貴的。
張道陵(公元34年-156年或178年),字輔漢。東漢時期正一盟威道(即天師道)的創始人。上承黃老下啟道教諸派。道教徒稱他為 "老祖天師" 即天師張氏之始祖,也因是道教三祖之一的創教之祖(雖然天師之號并非他第一個人使用);又稱 "正一真人"、"三天扶教大法師"、高明上帝等號。民間則常俗稱張天師。
張天師原是太學書生,性好學,博五經,邃于黃老之道,七歲即能通道德經及河洛圖諱之書,皆極其奧。后棄官學道。創立了正一盟威道,簡稱正一道。漢順帝永壽元年在鶴鳴山創建正一盟威道,太上老君 “授以三天正法,命為天師”,自稱 “三天法師正一真人”,并纂道書24篇。漢桓帝時在四川蒼溪縣境的靈臺山(又名天柱山)飛升,傳說時年123歲,道教稱為“祖天師”。傳說第1代天師張道陵跟太上老君學道得老君親授,得天獨厚,道法高強。
天師降妖伏魔,救護眾生,蜀地的人民都非常感動,都愿意聽受天師教化。于是天師設立二十四治,廣收門徒,教化于民。永壽元年九月九日,在四川赤城渠亭山中,上帝派遣使者持玉冊,敕封天師為正一真人,天師世壽一百二十三歲。
我們玩石賞石,能夠從中學習和領悟一個故事,一位人物,這就是賞石文化的精髓。
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