打破沉悶賞石氛圍 振興山西賞石文化
時間：2013-08-06 來源：山西青年報 作者：徐俊斌 點擊數：
賞石文化是人類的根祖文化，在我國有幾千年發展史，是中國優秀傳統文化的組成部分，如今在古玩市場上，奇石敢和字畫、古董比肩，而在這古玩三大門類中，奇石是近年來發展最快、熱衷群體也最多的一類。
但是相比上海、南京、廣西柳州、河南洛陽、廣東等奇石市場最發達的省市，但權威人士表示，山西的奇石市場至少落后上海300年。柳州奇石市場每月的成交額達上千萬元，太原開化寺古玩市場一年的奇石成交額不過才幾萬。為此，山西石文化研究會會長侯桂林認為，作為文化大省，山西的石文化在建設文化強省中缺位，沒有形成規模，沒有形成產業鏈，這方面我省也應該有所作為。
A歷史悠久———山西曾發現過許多美石
毛澤東在《賀新郎·讀史》中寫道：“人猿相揖別，只幾塊石頭磨過，小兒時節。”毫無疑問，人類與石結緣是從人類的形成就開始了。而賞石文化也是中國傳統文化之一。
中國賞石文化認為，“園無石不秀，居無石不安，宅無石不雅，廳無石不華”。廳堂宅院擺石是為了增加氣勢，平頭百姓講究“鎮宅”，而達官貴人則寓意“靠山”。
就賞石文化而言，古往今來，山西發現過許多美石，“女媧氏煉五色石以補蒼天”、“精衛銜木石填海”等遠古神話傳說都發生在三晉大地。經考古發現，舊石器時代遺址在全國發現了近200處，我省就有170處。其中，山西芮城“西候度遺址”被專家認為是目前我國最古老的一處舊石器地點。在夏代，活動于夏縣東下馮村的原始部落首領舊發現了磐石，并以此石制成禮樂器“特磐”。距今2.8萬年前的山西峙峪人(今朔州市)，曾利用水晶石制作小刀和一面穿孔的石器裝飾品。隋開皇十年(590年)，隋文帝楊堅于晉中汾河之濱發現了山西第一塊觀賞石(天降隕石)，他視之為“怪異靈瑞”，于是置縣，名為靈石縣。到唐宋元明清各代，我省出現了很多著名賞石家，有白居易、王維、米芾、米萬鐘、喬宇、王冕玉、趙敏及楊繼業第十四代孫楊友等。目前，我省成規模玩石的第一批人主要就是侯桂林、高峰、苗彤、周全等人，而在他們之前的十年左右，我省曾有一人被奇石界譽為“世界石王”。
山西有三大奇石，一曰梅花，二曰黃河，三曰大寨。如果從“系統論”方法去研究，我省的垣曲梅花石文化、河曲黃河石文化、昔陽大寨石文化等石文化均屬于黃河文化的組成部分，它們理所當然地也是中華賞石文化的組成部分。
B資源單調———主要集中在昔陽、河曲和垣曲
我省奇石資源相對單調，奇石資源主要集中在昔陽縣(大寨石)、河曲縣(黃河石)、垣曲縣(梅花石)，在全國較有影響，也都稱得上是品牌。
上世紀90年代，山西的石文化研究基本是一片空白，那時已經開始搜尋研究奇石的侯桂林便到省外開眼界，他先后多次應邀參加洛陽國際奇石展。1999年7月,他孤身一人去山東泰山參加全國石展，讓他沒想到的是，報名處一個工作人員聽說他來自山西后，緩緩放下筆問：“山西還有石頭？山西還有玩石人？”當晚，一位與他同住的河南石商更是直言，“你們山西人真傻，只是對你們說壘墻用，好石頭就讓外地人成車拉走了。”至今，侯桂林說起來仍耿耿在心，“這兩件事對我刺激太大，回來就到各地考察，尋找山西奇石資源。”侯桂林的尋石活動終于在垣曲歷山允西河取得突破，挖掘出現今在全國已叫響的歷山梅花石。河曲黃河石也是上世紀90年代被人們發現并開發的。河曲人周潤全一人已覓藏黃河奇石六千多塊。而大寨石是從2001年開始，山西石文化研究會秘書長高峰兩年間先后43次到訪大寨，發現大寨石并向全國推廣大寨石，大寨石的價值也得到了全國的肯定。目前，我省這三大奇石頻頻在全國的重要奇石展覽會上露頭，并能獲得一些高等級獎項。
大寨石成獨有奇石
高峰說：“事實上，黃河石、梅花石在外省也有，而且蘭州、洛陽等黃河上中游城市的黃河石更加有名，山西獨有的也就只剩下大寨石了。”
盡管大寨石現在已經有一定的名氣，但其出世才不到十年，在市場上也很難與省外名石抗衡。高峰在開化寺有自己的石館，在石館門口有一塊造型獨特的大寨石，石多漏透，狀似巨龍，十分有氣勢，不弱于四大名石的靈壁石。高峰給它取名叫“蟠龍”。高峰說：“這塊石頭在山西絕對是獨一無二的，可以說是三晉第一石。”就是這塊奇石，在高峰的石館里標價16萬元。而在他的石館里，最貴的一塊是蘭州黃河石，標價128萬。雖然這并不能完全說明石頭的高下，但山西石頭在全國石頭市場上的地位可見一斑。
C產業鏈條粗放———多數屬于家庭式交易
我省賞石藝術等研究在全國占有一席之地，影響很好，共應邀參加過寧夏第二屆賞石研討會、濟南首屆賞石研討會、上海第二屆國際賞石會議壇、南京第六屆賞石研討會、天津雅石論壇、廣東汕頭雅石論壇、北京人文大學賞石論壇等全國性研討會，并且每屆都有論文發表，但我省奇石市場一直落后于全國。
在我省11個市中，太原市是山西奇石市場的中心。全市有開化寺、棉花巷、南宮、大營盤、北大街、中奧商城、泛華盛世等幾個古玩市場，其中就有奇石門類，共計有30余家奇石店鋪。其中，開化寺古玩城是水平最高的，象高峰、苗彤等在開花寺都有石館。
據介紹，在山西玩石頭的人大概有1000多人，而上海就有30萬人，全國至少有500萬天然奇石愛好者。高峰說，如果說山西的經濟落后上海50年，那么山西的奇石市場至少落后上海300年。
去年在南京舉辦的一場奇石拍賣會上，總成交額39萬元，觀賞石一年成交額在2000萬以上。而南京的奇石市場也才剛剛起步，但即便如此，南京對我省來說也是難以望其項背。廣西柳州奇石市場每月成交量上千萬，四川瀘州每年僅韓國人就能買走幾百噸石頭。
本土賞石氛圍比較沉悶
由于沒有一個由政府投資供游人參觀的奇石展館，我省賞石氛圍和環境比較沉悶。雖然從1999年后，我省幾乎每年都有一次規模不等的石展，但是由于沒有官方的參與，形不成規模，根本沒有影響力，也未形成氣候。因缺少資金投入和無固定場地，我省只在2005年與商家合辦過一次全國奇石展覽會。而石家莊橋東區人民政府從2004年起，每年都舉辦一次全國展銷會。由于是政府舉辦，場地、資金都有保障，現在在全國的知名度很高，每次都有近400家廠商前往，大大活躍了河北賞石文化事業的發展。廣西柳州因歷屆的奇石節帶來良好的社會和經濟效益，當地政府高度重視奇石行業的發展，將奇石文化作為特色旅游龍頭產品帶動柳州旅游業的發展，豐富和發展了柳州奇石文化，進一步鞏固了柳州“中華石都”的地位。而在其他一些城市，每年的會展也都是“政府搭臺百姓唱戲”，加上廣泛的宣傳，都形成了全國性乃至世界性的奇石展或交易會。這樣，既活躍了當地文化生活，也拉動了餐飲、賓館等服務行業，又提升了當地的知名度，還搞活了當地的旅游。
我省沒有一家像樣的奇石展館
高峰表示，我省奇石市場產業鏈仍較為原始，表現為“農村(產)———店鋪(收、銷)———收藏者(購)”最初級的三級市場。我省的許多農民靠撿石、賣石為業。奇石店鋪經營者則直接在農村從農民手中收購奇石。像高峰這種奇石收藏者兼經營者，既到縣鄉撿石頭也收石頭。僅就收藏而言，高峰的奇石在家里和石館根本放不下，他有專門的倉庫來收藏。但是就市場而言，在開花寺，高峰加上其他所有經營者，一年的成交也不過幾萬塊錢，根本談不上掙錢。高峰說，現在開石館，主要還是會友。
據了解，目前我省受惠于石頭經濟的主要是垣曲，這里有幾十個家庭奇石館，每家每年的銷售額少則三四萬，多的時候也能達到幾十萬，但是這在全國來說根本不入流。
侯桂林認為，我省沒有一家像樣的奇石展館及賞石展，奇石收藏家多數屬于家庭式交易，雖有鋪面，也都比較分散，規模較小，檔次較低，從而形不成氣候，沒有形成市場環境與氛圍。而更多的收藏家只是在玩石，并未將其列為一種產業。
D希望政府扶持
山西也應發展奇石市場
記者了解到，山東濟南市政府投資建成了濟南奇石館；寧夏銀川投資建成了寧夏奇石館；蘭州有蘭州奇石館。而我省，目前除榆社化石博物館外，還沒有一個由政府投資供游人參觀的奇石展館，但在全國各省大都有由政府或企業家投資興辦的奇石館，并且很多城市都有一條相對集中的奇石街或者奇石城。這些奇石街或奇石城大都集中有30—100戶，由個人石館經營奇石。
侯桂林認為，成就規模的大型奇石展或交易會，已成為一個城市的名片，對拉動當地第三產業，發展壯大旅游經濟都有影響，并且可以形成產業鏈。
從神話傳說到考古發現，從賞石資源到古代文化遺產，山西有許多令人驕傲，并且可以對內對外交流的石文化。但是由于沒有政府的支持，僅僅依靠民間自發的組織去發展石文化，無論從人力、物力還是財力，都不可能將賞石文化做強做大。奇石交易市場，不只是供需雙方進行交易的窗口，并且已成為社會各個階層的愛石之士進行交流、陶冶情操、以石會友、傳播信息的場所。
高峰說，人間萬象石有之，相比于字畫、古玩，石頭的價值是最高的，每一塊奇石的形成都是經過億萬年地質的變化、火山焚燒、洪水洗練，是大自然的杰作，這絕對不是其它古董可以比擬的，在古玩市場上，90%的石頭是真的，這不是哪一個人可以仿造出來的。而且石頭收藏的門檻也比較低，每個人都可以自己去撿，不但能鍛煉身體，還能感受大自然的美好風光。高峰也希望政府部門能夠出面支持山西奇石市場的發展。他相信山西奇石市場能在全國有一席之地。
侯桂林也認為，開拓奇石市場，對豐富人民的物質、文化生活，提高思想、藝術素質，具有現實而深遠的意義。作為文化大省，山西各級政府應放眼全國，找出差距，讓石文化也成為建設文化強省的一部分，奇石經濟為山西經濟發展作出貢獻。
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