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《 問 道 頌 》 -------唐.南臺守安 圖

南臺靜坐一爐香， 
終日凝然萬慮忘。 
不是息心除妄想， 
只緣無事可商量。 


 

著者小傳：南臺守安禪師，唐末五代禪師，住南岳衡山，羅漢桂琛的弟子，法眼文益師的師兄。 

賞析：

“南臺靜坐一爐香”，守安禪師在南岳衡山的南臺禪院內，每次點香、禪坐。

“終日凝然萬慮忘”，一天到晚都無所掛懷，心無所住，一切東西都不在縈懷于心了。心禪達到“凝然”的狀態，自然萬慮偕忘。什么是與非，有與無，菩提與煩惱，佛與魔，生死與涅槃，所有的一念頭都已不起。正如《圓覺經》云：“善男子，但諸菩薩及末世眾生，居一切時，不起妄念；于諸妄心亦不息滅，住妄想境，不加了知；于無了知，不辨真實。

“不是息心除妄想”，這種萬慮偕忘的境地并不是禪者硬把心息下去，而故意不起妄想。有心息妄即不妄，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。妄想本來無所從來，亦無所去，若一定要息滅妄想，則反成妄念，這不是禪者的境界。

“只緣無事可商量”。本來就了無一事！何饒妄想？更何來息滅？此處正顯無心境界。所謂“熏風自南來，殿閣微生涼”矣。