達摩禪石--張原題書:天降神石悟眾生
時間:2013-07-04 來源:千龍網 作者:李同非 點擊數:千龍網北京訊 連日來,在位于北京豐臺區宛平城內亮相的“達摩禪石” ,在北京賞石界引起了轟動。
記者在宛平茶樓看到,“ 達摩禪石” 為永定河石,出世于盧溝橋橋基處。高度為35 厘米,寬度為20 厘米。屬于典型的永定河石。其通體為紫色,被稱為中華佛祖的“ 達摩大師” 自左而右,盤坐其中。
達摩形象以浮雕形式突出畫面,其形象惟妙惟肖、形神合一。高眉骨、摳眼窩、高鼻梁,密匝濃曲胡須遍布兩腮。綜觀達摩禪石,更是神來之筆。達摩大師身披金花袈裟,打禪靜坐,閉目頜首,弓背對天,仿佛是要參透禪機,背負天下之難,普度眾生。達摩浮雕像的背景是一面禪帽形石,自上而下15 度角向內傾斜,似佛窟崖壁,和達摩大師相向而對,演繹出了一幅“ 達摩十年面壁” 的動人畫卷。
達摩禪石的收藏者李曉娟女士提起此件寶物,掩飾不住興奮。她說:達摩禪石可以稱之為 “圣石”!其通體紫色,讓人體悟到“ 紫氣東來” 的佛之圣境;其形神合一的達摩形象,可以讓人讀懂“ 達摩面壁” 的歷史沉韻;其畫面、象形、浮雕三式合一的自然造物,更是讓人感到了天賜神賦的神奇魅力。
說起“ 三式合一” ,李曉娟抑制不住激動。她介紹,奇石有三式,有的是以通體形象象征某種形態的象形石,有的是以畫面點線面勾勒形態的畫面石,有的是以浮雕手法立體再現形態的高浮雕石。而“ 達摩禪石 ” 則是將這三種手法合一,表現出達摩面壁十年的故事,這在奇石界是極其罕見的。
順著李曉娟的指點, 記者果然發現,達摩之身是浮雕畫面,但是在浮雕的邊緣,則由白色的石紋清晰勾勒其形,更有星星點點的乳黃色石紋點綴達摩袈裟之上,顯現出達摩大師安坐于崖壁之前,神游于宇宙太空的境界。
“達摩禪石” 的問世,使得慕名前來瞻仰的奇石收藏專家的驚嘆不已。
我國著名書畫家、藏石理論家 82 歲高齡的張源老先生看到“ 達摩禪石” 的第一感受就是“ 感動” !張老對記者說,賞石作品中呈現這種畫面的不多,此石達摩人物形象質感具體,人物比例適度,其神韻超凡,可稱完美。
說起“ 達摩禪石” 的價值,張老說,此石屬于禪石,反映佛學文化。從其形成過程來看,此石須經歷億年以上,才可成其精髓;從其藝術價值上來看,此石具象有神,不可妄評;從其文化價值上來看,此石意境深邃,其敘意使人產生的聯想,有悟化眾生之功。綜上價值可以斷言,“ 達摩禪石” 的市場價值真正達到了 “黃金有價石無價” 的地步。
張老評價, “ 達摩禪石” 是孤品,在孤品中亦屬于上乘之作,可遇而不可求。求得此寶,須有石緣,也就是說要有這個眼力,而這個眼力則來源于淵博的知識和深厚的修養。賞石重在給人以回味無窮的文化陶冶,而“達摩禪石” 達到了“ 人石悟合” 的境界,升華了賞石境界。
從張老口中了解到,“ 達摩禪石” 應該源于京西潭柘寺,經過 1.3 億年永定河水的雕洗,才得以成就器神。談起此石去向,李曉娟認為,“達摩禪石” 應該歸位于永定河,應該把“ 達摩禪石” 請進即將落成的“ 永定塔” 。
聽到這個設想,張老當即表示贊同,他表示,“達摩禪石” 應該成為永定塔鎮塔之物。因為無論怎樣精美絕倫的人工作品都無法與之媲美,“達摩禪石” 乃為天賜之物,是天然造像,與永定河文化高度契合,這是人的能量遠不能及的。
說到此處,張老興然提筆誠書:天降神石悟眾生 。
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