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賞石不能只是“自我欣賞”那么簡單

時間：2020-06-20 來源：華夏奇石網 作者：石 界 點擊數：

個性玩趣味  共性顯價值

賞石不能只是“自我欣賞”那么簡單

莎士比亞曾說過： “一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，這闡述的也是因為立場不同，同樣的一個審美客體，在不同閱歷審美主體的心中便有著不同的映像。然而真正的“哈姆雷特”誰都沒見過，故而孰對孰錯，也便沒有了判斷的依據。石友經常掛在嘴邊的“仁者見仁，智者見智”的賞石觀，其實歸結成大白話也便是“自圓其說”的意思罷了。

賞石亦是如此，一方觀賞石，不同的產地背景，不同的發現過程，不同的鑒賞主體賞玩、解讀的角度也定會有所差異。姑且拋開觀賞石的經濟價值不談，何為一方好的石頭呢？筆者以為，只要鑒賞主體在賞玩這方石頭的時候，依照自己的閱歷和內心感受，賦予了它一個立意，能夠自圓其說，而且在賦予它這個立意、自圓其說的過程中，鑒賞主體獲得了一種發自內心不為外界左右的，或愉悅、或悲壯、或恬適的身心感受，那么這方觀賞石對他而言就是一方好石頭。

   在玩石人的世界里，自圓其說或許可以理解為一種賞石者駕馭藝術細胞、詮釋民眾審美的能力。當隊伍里只有賞石者人的時候，這便是狹義的自圓其說談賞石；當隊伍里聚集了一定賞石者，那便是狹義的自圓其說得到了大眾的認可，謂之廣義的自圓其說談賞石。

關于狹義的自圓其說賞石， 有人說是敝帚自珍、孤芳自賞，從而對此不以為然。然而筆者以為，狹義的自圓其說賞石也不無道理。

現實中，不可能人人都是賞石專家，不是每一個觀賞石愛好者都必須精通多么深奧的理論。抱著自圓其說的心態來賞石，抱著尋找支持自圓其說理論的心態去學習，或許那樣獲得的快樂會更多，獲得的知識會更多。

觀賞石的受眾還是遠不如書畫、戲劇、文學等藝術門類有著較為廣泛的群眾基礎。所以，不可能每一個賞石者都是行家，都深刻懂得“瘦、皺、漏、透”的古代賞識理論，都全面了解“形質、色、紋、韻”的現代賞石觀。

當然，如果鑒賞主體的這種自圓其說的立意能夠得到第三人乃至更多人認可，那么這便成了廣義的自圓其說賞石。

依照市場經濟的規律，當大多數人都認可這方觀賞石的時候，再加之觀賞石的唯一性、稀缺性、不可再生性等因素，它的市場價值也將隨之凸顯出來。