詭品石說圣賢奇異人生 （組圖）
時間：2020-05-19 來源：華夏奇石網 作者：郭玉鎮 點擊數：
詭品奇石：《麒麟吐玉書》
麒麟吐玉書 | 青海黃河石 | 34cmX23cmX14cm | 重:17千克
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【圖片說明】：《麒麟吐玉書》畫面左邊一只麒麟舉首戴目，神態優雅慈祥，儀表莊重威嚴。五官清晰俊秀，眼珠靈動，眉濃目朗，須髯稠密，獨角尖長，惟妙惟肖。四腳并立，尾巴向后翹起。麒麟口吐瑞氣，上有玉書一卷，書簡上還系著扎帶，這是十分傳神的一筆。石面上方幾朵祥云漂浮，與主畫面相得益彰。整體畫面構思精巧，布局合理，畫面干凈，主旨突出。“麒麟吐玉書”在民間又叫麒麟送子，寓意美好吉祥。
東晉•王嘉《拾遺記》①中說：“周靈王立二十一年，孔子生于魯襄公之世。夜有二蒼龍自天而下，來附徵在之房，因夢而生夫子。有二神女，擎香露于空中而來，以沐浴徵在。天帝下奏鈞天之樂②，列以顏氏之房。空中有聲，言天感生圣子，故降以和樂笙鏞③之音，異于俗世也。又有五老④列于徵在之庭，則五星之精也。夫子未生時，有麟吐玉書⑤于闕里⑥人家，文云：‘水精⑦之子，系衰周而素王⑧。’故二龍繞室，五星降庭。徵在賢明⑨，知為神異。乃以繡紱⑩系麟角，信宿⑪而麟去。”
《拾遺記》中說：孔子出生前一天晚上，有二條龍繞室盤旋，顏徵在做夢生孔子。當時有二位神女，擎香露從空中而來，替徵在沐浴。顏氏在房中聽到天上傳來奇妙的音樂聲和“天感生圣子，降以和樂”的話。同時天上降下五位仙人來祝賀，他們是五星（火水木金土）之精。孔子出生前兩天有一只麒麟來到他家，口吐玉書，上寫：“水精之子,系衰周而為素王”。徵在賢明，知為神異，就把繡紱系在麟角上，麒麟住了兩夜才離去。爾后，孔子誕生。詞曰：
天仙子•降真⑫
麟吐玉書闕里處，
五老雙龍來奉祝。
自從盤古破鴻蒙⑬，
千代無，
萬年孤⑭，
天下有君誰秉燭⑮？
唐•杜甫《徐卿二子歌》中有“孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒”。自孔子降生時，麒麟“精吐玉書”肇始，使麒麟送子的風俗進入尋常百姓家。
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【注釋】：①《拾遺記》——志怪小說集。又名《拾遺錄》、《王子年拾遺記》。作者東晉王嘉，字子年。②鈞天之樂——指天上的音樂，仙樂。鈞天：古代神話傳說指天的中央。③鏞（yōng）——大鐘，古代的一種樂器。④五老——即“五方五老”。是漢族民間信仰和道教神祇。⑤玉書——表示祥瑞的書簡。⑥闕里——孔子故里。⑦水精——指辰星。⑧素王——猶空王。謂具有帝王之德而未居帝王之位者，如孔子之屬。⑨徵在賢明——據《史記》記載，孔子的母親顏征在18歲生孔子，而孔子的父親叔梁紇（hé）已經70歲了。孔子不滿三歲時父親去世，從此他跟隨母親過上了貧窮的生活。⑩繡紱（fú）—— 繡絲帶。相傳孔子將生之時，有麒麟吐玉書于山東曲阜闕里人家，孔子的母親顏征在明白這是祥瑞的征兆，就將一條繡紱系在麒麟的角上，故繡紱又叫麟紱。⑪信宿（sù）—— 連住兩夜。信：再宿曰信。⑫降真——降臨的神仙。⑬鴻蒙——古人認為天地開辟前是一團混沌的元氣，這種自然的元氣叫鴻蒙。⑭孤——少有的，唯一的。⑮誰秉燭——表反詰。自有孔子，中國歷史將結束迷茫，昏暗時代，無需秉燭照亮 。⑮《祖庭廣記》——清朝楊方晃撰的《孔子年譜》卷首本。
（續編）詭品奇石：《獲麟絕筆》
西狩獲麟 | 寧夏黃河石 | 26cmX11cmX14cm
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【圖片說明】：鉏商獲麟，車載以歸。麟后左足已折，仍帶著長箭，但麟畢竟為圣獸之王，雖傷猶靈。五官清晰俊秀，神態優雅慈祥，麟毛紛繁而不紊，儀表莊重而不茍。
春秋魯哀公十四年，于魯國西境大野澤地獵獲麒麟之事，我國最早的編年史《春秋》中已有記載，左丘明的《左傳•卷十二》及司馬遷的《史記•孔子世家》都有記載。又據晉•王嘉《拾遺記•周靈王》記載：“至敬王之末，魯定公二十四年，魯人鉏商田于大澤，得麟，以示夫子。系角之紱，尚猶在焉。夫子知命之將終，乃抱麟解紱，涕泗滂沱。且麟出之時，及解紱之歲，垂百年矣。”
公元前481年春，魯國叔孫氏的車夫鉏商打獵時，捕獲到一只怪獸，用車拉回，它的左腿已折斷，大家都叫不出名字，也不知道吉兇。讓孔子去辨認，孔子看到驚魂未定的神獸，悲憐之情難以言表，萬分悲痛地說：“此乃麟也，天下第一仁獸。”孔子見繡紱還系在麟角上，他預感到自己在世的日子不多了，就抱著麟把繡紱輕輕地解下來。頓時淚如雨下，掩面大哭道：“這是麟啊！它為什么來啊！”孔子一邊哭一邊在竹簡上寫了“十有四年，春，西狩獲麟”幾個字。至此，孔子決定封筆不再著述《春秋》了。
孔子見麟傷，為什么會潸然淚下，且斷然做出“封筆”這樣的決定呢？
傳說公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏徴在懷了孕，在尼丘山祈禱時，遇一麒麟。又在孔子將生未生之夕，有一只麒麟兩天前來到他家，口吐玉書。徵在感到很神異，就把繡紱系在麟角上，麒麟住了兩夜才離去。爾后，孔子誕生。
孔子遇麟而生，又見麟傷，他認為“麟出之時，及解紱之歲”，是個不祥之兆，預感到自己在世之日不久，立即揮筆為麒麟寫下了挽歌：
唐虞世兮麟鳳游，
今非其時來何求？
麟兮麟兮我心憂。
孔子感麟而憂，再加之那年他唯一的愛子孔鯉剛過不惑之年，卻先孔子而亡，孔鯉之妻又于夫死后改嫁，所有正統孔家后代的傳人就落在了剛滿兩歲的孫子孔伋的身上，使孔子承受著沉重的打擊。同年，孔子最喜愛的弟子顏回卒，孔子悲痛地說：“天喪予！天喪予！”第二年（公元前480年），衛國政變，子路被害。孔子又一次陷入極度悲痛之中。真乃：霜秋肅殺冬必至，子鵑啼血春不歸。
在魯哀公十六年的一天，子貢來見孔子，孔子柱杖依于門前嘆息道：“太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”說完，流下眼淚。七天后（公元前479年4月11日），已被當世譽為“天縱之圣”的孔子患病不愈與世長辭了，那年他古稀有二，被葬于曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪三年，子貢為尊師廬守六年。
天仙子•星隕
亂世麟傷車以載，
淚灑紱角憂如海。
斷然絕筆木鐸喑④，
官眾⑤懷，
沂水災，
溘謝⑥北辰⑦千里埃。
孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白在《古風詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句。
麒麟到底有什么神威，居然能演繹出如此壯美的傳說？
漢•劉向《說苑•辨物》⑧中說：“麒麟麕⑨首牛尾，圓頂一角，含仁懷義，音中律呂，行步中規，折旋中矩，擇土而后踐，位平然而后處，不群居，不旅行⑩，紛兮其有質文⑪也，幽閑則循循如也⑫，動則有儀容。”麒麟含仁懷義，性情溫良，文質彬彬，一舉一動都講究姿容儀表。麒麟有蹄不踏，有額不抵，有角不觸，被古人看作至高至美的吉獸，用來比喻仁厚和誠實。為圣獸王，為瑞獸、神獸，長壽兩千年。相傳，麒麟只在太平盛世，或世有圣人時才會出現。因此，在中國的封建社會中，帝王世家與麒麟之傳說頗多：漢宣帝于麒麟閣上懸掛功臣畫像，以彰其功；則天大圣皇帝賜予三品以上武將麒麟繡袍，以顯尊貴；明朝一品大員穿著“緞地麒麟紋曳(sa)”，以表官品；清朝甲等一品武官衣麒麟補子徽飾服，以示等級。
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【注釋】：①西狩獲麟——狩：古代指冬天打獵。在商代和西周前期，一年只分為春秋二季。當年魯哀公及其大臣們圍獵，發現一只從來沒見過的神獸，車子鉏商對神獸射了一箭，神獸后腿中箭被捕獲。麒麟因驚嚇過度不吃不喝很快就死了。②反袂拭面——用衣袖拭淚，形容哭泣。袂（mèi）：衣袖。③見害——被殺害。見：助詞，表示被動。④木鐸喑——喻孔子停止了思想。木鐸是鐸的一種，是以銅質為框的響器，體腔內有舌可搖擊發聲，銅舌者為金鐸，木舌者即為木鐸。“文事奮木鐸，武事奮金鐸。”后以木鐸比喻為宣揚上天旨意、權威學說的圣人、智者。語出《論語•八佾（yì）》：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”喑（yīn）：不能出聲。⑤官眾——官吏和百姓;官方和民間。⑥溘（kè）謝——忽然逝世。⑦北辰——北斗星。北斗七星中的天權星又叫“文曲星”，據說孔子是文曲星下屆。⑧《說苑》——又名《新苑》，西漢劉向編的古代雜史小說集，記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事。⑨麕（jūn）——古書里指獐子。⑩旅行——結伙同行。⑪文——通“紋”，花紋。⑫循循如也——一舉一動拘守規矩，不敢稍有變動。
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