石上畫面都只能意會，或任由想象的翅膀去翱翔了。圖(10)《僧敲月下門》、圖(11)《拜月圖》、圖(12)《夕陽西下山色暖》。
四，有些畫面石，因為形成畫面的部分凸起于石頭表面，且凸起的部分高低不同，如靈璧珍珠石、陳爐石、徽文石等。嚴格意上說，這一類畫面石應列入浮雕畫面石，它不但具有淺浮雕的特點，還有深浮雕的韻味。圖(13)《接蝠圖》、圖(14)《迎客松》、圖(15)《云水澤家園》。
畫面石深受石友們喜愛，其主要原因，是奇石天然形成的唯美構圖，形象地反映出自然風景、歷史傳說、神話故事、風土人情。大自然竟能創作出如此地貼近我們的生活的畫面，除了感到驚喜外，總是讓人百讀不厭、百看不倦，回味無窮。
賞讀畫面石，不同的文化素養，會得出不同的賞石結果，也可以說會有不同的收獲。畫家賞石，可以立即形成畫面感，詩人賞石，可以激發靈感而賦詩，作家賞石，可以引導出一個深動的故事，書法家賞石，會被石上靈動的線條所折服。
如果將賞石文化比作是隨歷史而流淌至今的一條河流，“雪浪石″、“諸葛拜斗石”和″“大理石畫”，就一定是這條河流上的航標燈，從來就沒有被忽視過！恰恰是它們，將現代蓬勃興起的賞玩畫面石之風的歷史，溯源到了1000多年前，也證實了畫面石早已是賞石文化大家庭之一員了。畫面石在賞石歷史上奇少出現名石，恐怕要歸咎到客觀原因上。首先是中國地大物博，歷史上人口稀少，賞石是文人士大夫之事，沒有現在的賞石人口眾多。其次，過去的經濟狀況極差，人人忙于“稻糧謀″，所謂“賈府里的焦大是不愛林妹妹的″，這也是古代沒有形成畫面石賞玩之風的原因。
盡管如此，蘇東坡的“雪浪石”，北京故宮里的“諸葛拜斗石”，仍是石界膜拜的豐碑！當代石界也會從中汲取到有助于提高賞石水準的養份，并將畫面石賞玩之風發揚光大。
作者簡介:
劉師銀，藝瘦堂主，賞石藏石近二十年。
現為《新民晚報》社區版.“中華奇石報″顧問，皖南賞石聯誼會秘書長，蕪湖市觀賞石協會副會長，宣石文化研究中心副主任。
曾先后