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陳爐石的美藏在第三眼以后 圖

時間：2020-04-12 來源：大藝術 作者：景 男 點擊數：

陳爐石以觀賞石的身份走出陜西銅川深山不到兩年時間，在全國大展屢屢獲獎，多家媒體頻頻報道，深得各藝術門類藝術家和收藏家的青睞，許多愛好者也聞名而至，有意涉獵，成交量卻無顯著提高，特別是普品，原因何在？

老子  底座創意：佘文濤  制座：柘工坊

不是因為價格不能接受，而是因為陳爐石不是一種讓人一見鐘情的石頭，其美藏在第三眼以后……

陳爐石的美藏在“灰頭土臉”里。

中國印  創意配座：柘工坊

審美從好色始，淘石更是見色起意。“色彩豐富、層次分明、濃淡有致”是人們審美習慣的普遍要求。許多石種保濕打蠟上油就是為了增強色感，吸引人的眼球。陳爐石色呈土、灰、墨，又忌油忌蠟，根本不具有吸引人眼球的色彩。國畫有水墨、青綠、金碧、淺絳等，水墨最有文人氣息卻游離在百姓家外。藝術道同，石頭也是一樣，陳爐石色單且暗，以致于大多數石友石商觀色而棄。

賈島問童

陳爐石的美藏在“殘缺”里。

形態是陳爐石的短板，“石體完整、端莊、無瑕疵”的陳爐石如鳳毛麟角，多數陳爐石的形態如殘磚斷瓦，多邊多角，無法滿足欣賞者趨方向圓的審美需求。圖紋雖妙其形難“立”的石頭占大多數，配座難度極大，即使采用“藏補結合”的方式還是難以令人滿意。再者，人們對殘缺美的欣賞遠不如方正美那么主動，這無疑又將不少石友石商拒之門外，包括部分資深的賞石者。

乘風破浪

陳爐石的美在藏在“繁紋”里。

浮雕圖紋石是陳爐石的代表石種，其紋理繁復幻變，圖案抽象，即使具象的圖案，其局部也氣象萬千，審美取向多角度，很難明確主題。許多石頭很有味道，就是取不了貼切的名字。一方石頭得多個題名，個個似有理個個也牽強。“大地讖語”，“史前文明”，“一種具有魔力的石頭”等是對陳爐石代表性的評價，聽了這些代表性的評價就知道陳爐石是一種不易解讀的石頭。象《中國印》《老子》《賈島問童》等主題明確，題名認同度高的石頭的確極少。具象、意象、抽象，抽象美非一般愛好者能解其韻能享其美，受眾最小，這是不爭的事實。

紅高粱  創意配座：柘工坊

陳爐石之色、形、紋，以“善譽者不能掩其丑”藏其美，仿佛大自然有意為其設防，把其美藏在第三眼以后，讓俗者回避，讓雅者也不易直視。貌丑孟光只嫁梁鴻，臥龍先生唯伴阿丑。精品石多被賞石界、古玩界、書畫界、文學界、考古界的高手大家爭相收藏。多數愛好者是得幾方普品石，湊個石種，趕個熱鬧。

誠信天下  創意配座：柘工坊

才女倚門只待狀元郎，陳爐石倒有幾分相像。這正是其受眾面擴大緩慢，成交量無有顯著提高的根本原因。

陳爐石的美藏在第三眼以后，須靜靜端詳，細細品賞，方可見其美嘆其魅。在五億年前形成的石頭上看見極似周銅紋、人指紋、佛衣紋等，看見佛家石窟的縮影，錯落有致的窟窿珠珠掛壁如佛像一般，怎能不引人入迷！黑白成圖，韻意高古意;成因迷謎，攝人心魄。若蘇軾、米芾在世，恐怕也會成為其鐵粉，難怪高手大家們趨之若鶩。

佛衣紋

陳爐石還有一魅，身著“石衣”，讓欣賞者三眼之后，又進朦朧。

石衣是包裹石體的高嶺土，似美女衣著，清理則如給美女脫衣，若留露得當，薄厚適宜，會強化古韻，加大圖紋與石膚的色差。精細清理體現著賞石者的欣賞水平，當根據審美取向，舍圖得韻。若貪心圖紋盡露，清理的一塵不染，圖紋再精美也會淪為垃圾石。

大漠胡楊  創意配座：柘工坊

欣賞陳爐石當“手不觸衣”，如文玩愛好者初盤木質文玩，愛書人翻閱古籍善本，考古家捧賞出土文物。這般講究，自是更多了風雅恬淡。

文房四寶  創意配座：柘工坊

人賞石，石賞人，愛與不愛全在石緣。何為石緣?不是揀石購石的運氣，是人的文化藝術體驗在腦海里形成無數張無形的圖片與目及之石比對后相似相近的幾率。何以修石緣?觀展逛館見多識廣，縱看橫比博采眾長，看名畫名貼讀唐詩宋詞，不失為速成之法。隨著賞石藝術的持續繁榮，賞石者賞石水平的普遍提高，相信陳爐石定會結緣于更多的愛好者，受眾必將愈來愈大，成為觀賞石族中受眾跨界最多最廣的石種。