品德、修養和智慧為美石注入生命魂魄
時間：2020-04-09 來源：石 界 作者：連世民 點擊數：
當今社會，賞石也有了一定的社會地位，并登上了大雅之堂，逐步進入了收藏品的行列。賞石群體就像雨后春筍，飛速的發展、壯大。賞石水平從單一某個石種的初始，向多元化、多石種方向發展并不斷提升。
但是在我們現在這個龐大的賞石群體里，還有很多人沒有真正深刻領悟賞石這門學科。簡單地說，還沒有明白我們賞石，究竟是在賞什么？
一方好的精品奇石真正擺在你的面前，很多人首先考慮的是金錢價格，很少有人從文化和藝術的角度來賞識它，石頭乃宇宙中萬物生存之基，奇石又是大自然賦予地球人類的精神食糧，如果單一的把它商品化，只考慮它的經濟利益，那就違背了宇宙萬物之自然神圣。
一草一木，一花一葉，一塵一埃，都存在著息息相關的聯系。人也在其中，人和其它萬物一樣寄生在這頑石之上，奇石就是宇宙萬物所賜之重禮，如果我們只想拿它做為商品來換取金錢滿足自己貪婪的欲望，那是非常渺小的，也是非常可悲的。
賞石，賞什么，其實就是賞它的“精、氣、神”，一方好的奇石我們看后都會說：“這方是精品”，“精”指的是什么，就是它的精華、精髓，無論是形態、質地、構圖、色彩讓你看了賞心悅目，愛不釋手，這就是“精”之所在。
氣是什么，氣就是這方奇石無論是形態、構圖讓人看了都覺得非常有氣勢、有魂魄，能讓你浮想聯翩，這就是奇石的氣質，氣質是從精華、精髓中而來。
那么神就是精、氣綜合，一方奇石有了神，就有了生命，有了魅力，有了價值（觀賞價值、收藏價值、文化價值、藝術價值、經濟價值）。它才能被世人認可、接納、流傳。才能永恒！
賞石，究竟賞什么，賞石就是賞文化，我們得到一方好的精品奇石，就想給它配個好座，起個好名，精心的裝扮它，必要的還要賦詩吟詞，寫文作序……這一些是為的什么，就是要把奇石蘊含的文化元素和我們人的文化素養有機結合起來，充分的展示給大家，讓更多的人來欣賞、分享，讓更多的人了解它和它的存在價值。
自從賞石走進人們的生活，賞石文化也就誕生了。古往今來多少賞石名家抒寫了無數贊美奇石的文章和詩詞，唐代詩人白居易就是很好的見證。
賞石，賞什么，賞石又是賞藝術，一方奇石，一旦進入藝術的范疇，就等于步入了神圣的藝術殿堂，藝術的魅力是無窮的，它可以讓你充分發揮你的想象思維，在藝術的空間里可以夸張，可以神話，可以演變成為永恒的經典。
但是，這一切不是靠我們憑空想象就能實現的，它需要我們有豐富的文化知識，良好的道德修養和高尚賞石品德做后盾。一方奇石在它沒有被人們發現的時候，無論是在河流還是山川，它都沒有什么價值可言，只有被賞識它的人發現后，賦予它生命的魂魄，給他提供了一個展示自身價值的舞臺，它才能體現出它的價值觀，也體現了賦予它生命和魂魄的人的價值觀。
賞石，我認為也是一樣，一方好的奇石能否充分體現它的自身價值觀，要看擁有它的主人的文化知識、修養、品德，擁有者賦予這方奇石的文化、寓意是否貼切深遠，這方奇石的價值觀（觀賞價值、收藏價值、經濟價值、文化價值、藝術價值）就會有很高的提升。如果單單從經濟角度去考慮，不注重文化藝術價值的存在，那么再好的奇石到了你手里也將成為過客。
賞石還需有石德，石德就是賞石人的品德，在賞石的道路上，我們每個賞石人對自己所收藏的奇石都情有獨鐘，欣賞角度有著各自獨特的見解，觀點不同，就不能認為別人收藏的石頭不如自己收藏的石頭，貶低他人的石頭，抬高自己的石頭，這樣做從品德修養上就降低了自己的人格；德不配石，再好的奇石也將與你失之交臂。
賞石是門發現藝術，奇石的文化藝術和潛在價值是靠賞識它的人用他豐富的知識、品德、修養和智慧給所欣賞的奇石注入生命的魂魄，它才會展現出它迷人的光彩，有了文化和藝術，才能創造永恒。
![釉光青石:不鳴則己，一鳴則驚人[圖]](/lyssxhimg/userup/4/12120QS341-14I-4-lp.jpg)
