詩情畫意 賞天下奇石
時間：2013-05-08 來源：洛陽市賞石協會 作者：閑云野鶴 點擊數：
在水一方-長江石
長江石，情若癡；景入畫，韻如詩；藻思錦綺，美妙絕倫。
采集來天地日月星辰之靈氣；收納起浮光云霞虹霓之色彩；
緊趨著宇宙運衡循環之律動；雁偕于六合爾雅簫聲之逸韻；
石作紙，水當墨，洪荒運筆，描畫出波瀾壯闊的華美丹青；
石展卷，水融律，歲月如歌，吟詠著如泣如訴的感人篇章。
只有人們想不到東東，沒有長江石做不到的藝術表現能量。
天地宇宙，世間萬物，長江石上敢說應有盡有，淋漓盡致。
吾對長江石珍愛有甚，可以說情有獨鐘。皆因為沉迷于“她”沉魚落雁般的花容美色；欣賞“她”溫文爾雅的奕奕豐采；仰慕“她”唯美靈秀的雋永內涵；驚撼“她”千變萬化的藝術造形；敬佩“她”張弛有度的大家風范；更是敬重“她”容納百川的寬廣胸懷。這些年來為長江石寫了不少東西，大都是抒發自己對長江石的欣賞、解讀和愉悅心情。雖然純屬“一己之見”，但終歸是“敝帚自珍”，總想著“以文會友”，能與他人有些交流。
俗話說：“獨樂樂，不如眾樂樂。”現在拿出來一些，與石友們分享快樂。
管文杰-南極仙翁
詩賞
長首隆額蓮花冠，白眉白發配白髯;
鶴氅蟠桃長拐杖，腰掛葫蘆貯仙丹。
慈眉善目心腸好，鹿鶴童子伴身邊；
南極真君壽星老，太平長壽代相傳。
貴妃沐浴 范磊
詩賞
紅顏婉妙，玉體橫陳；酥胸碩乳，細軟香溫。
華清池水，湯泉滑珍；豐腴凝脂，蘭麝馥芬。
天然麗質，韶秀含馨；貴妃沐浴，滿璧生春。
綽約放浪，裸伴悅君；風情萬種，色扭乾坤。
嬌羞無力，妖冶芳心；笑盈百媚，解語知音。
六宮粉黛，失色疏恩；三千寵愛，獨賚一身。
美人出浴，薄粉輕勻；春宵帳度，侍寢銷魂。
奇石天賜，國色江琛；歲沁畫筆，點石成金。
賞析
佛經中說，佛光乃釋迦牟尼眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光。
天地孕育萬物，萬物皆有靈性。頑石有緣，天地通融；佛光普照，慈善無極。
又云：佛光收入眼，始于心。有形抑或無形，皆在一念之中！
神圣的光環里，蘊藏著每個生命善良的本性和智慧的光明。南無阿彌陀佛------
詩賞
菩提智慧覺悟，五彩斑斕寶光；大慈大愛生命，佛陀普濟嘉祥。
梵音佛法能量，禪機精蘊玄黃；眾生同登彼岸，超脫空寂無疆。
長相依 李建云
詩賞
緣締天成伉儷，石屏畫影雙棲。源本青梅竹馬，巹合結伴朝夕。
琴瑟調諧恩愛，耳鬢廝磨相依。花前月下情侶，海誓山盟夫妻。
幸福人間二美，鴛鴦交頸桃溪。天地陰陽互補，倫常綿衍生息。
宇宙萬物父母，乾坤瑞聚瑰琦。曲賦丹青佳話，情抒萬古詩題。
孔明出山 肖德昌
詩賞
茅廬三顧請高人，對析隆中定上心；
依仗臥龍施巧計，掖扶賢主扭乾坤。
火燒赤壁東風借，白帝托孤諾使君；
北伐南征興漢室，勢均天下鼎三分。
賞析
此石紋理圖像極似黃山天都峰前的“童子拜觀音”。民間傳說，南海觀音途徑黃山，于桐樹下救起和養育了失去家人的孤兒，并以樹為名，給孤兒取名“桐仔”。長大后的桐仔知恩圖報，跪拜化身老婆婆的觀音，甘愿奉養老人頤年。觀音感其孝道，遂度桐仔成仙。桐仔（童子）拜觀音的形影也幻化成石，供世人景仰。
童子拜觀音 彭畢忠
詩賞·七絕
孝道從來赤子心，知恩桐仔拜觀音；
形留永世傳佳話，石卷紋華醒后人。
賞析
三國時期魏國著名文學家曹植(曹子建)寫的浪漫主義名篇《洛神賦》：“睹一麗人，于巖之畔。翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。”洛神之美，躍然紙上。
在這里，我們且不云其美，只述其情。此石畫面，佳人臨崖煢煢孑立，面對流水，垂首縈思，身邊云煙低鎖，藤蘿交織，越發襯出女子心亂如麻，落落寂寥的情懷。主畫面的人與景，在石青色的植物背景中，丹霞重抹，平添一絲無奈的惆悵。這倒是與曹植和洛神相遇分手之后，雖相知相悅的情景歷歷在目，但更多的還是對浪漫愛情無盡緬懷的苦澀思念狀況相符，固詠之。
洛神賦 江越進
詩賞
巖畔佳人立，洛水飛驚鴻；心若藤蘿密，神離隱寸衷；
轉眄尋子建，南柯夢君蹤；因何佳期誤？凌波舉步慵；
情傷感甄賦，弱水映愁容；欲卻眉頭鎖，偏又常憶儂；
徘徊飲珠淚，無力破樊籠；徒對流光逝，夕照一抹紅。
賞析
大千世界，蕓蕓眾生，女慕貞潔，男效才良。進步發展的人類社會，人們始終追求著人性的自我完善。人們在生活現實中恪守遵紀，維護和諧；于精神層面，皈依寄托宗教信仰，在不斷追求“佛中有佛”更高境界的修行中，物我兩忘，快樂達臻。欣賞此枚長江石，整體構圖精到簡約，石本設色古樸典雅；畫中人物俯首靜坐，神若心止；兼之畫中有畫，人中有人，文化寓意平添玄奧，著實耐人縈思尋味；且畫面人物輪廓極為清晰肖酷，外觀概貌渾圓飽滿有形；石之基調對比度亦柔和佳妙，如水墨淡彩渲染如斯，筆墨韻味堪稱工足老到。無為修我非常道；無我修心上善佛。
佛中佛 魏公民
詩賞
道中道，佛中佛；佛即道，道即佛。
修我無為非常道；修心無我上善佛。
我在佛中佛是我，佛在心中心是佛。
人尊道德人上人，佛歸空寂佛中佛。
注釋：
道家教義：修德筑道，修身養性，順其自然，反本回源，修本心，得自我。以“無為”之治治國，則國泰民安；以“清虛自守，卑弱自持”則修身。
佛家修行的最高境界為“諸行之常，諸法無我，涅槃寂靜，有漏皆苦”。 按照佛教的理論，自覺覺他者為佛，人人都有佛性，人人都可以成佛。色不異空，空不異色，色即是空，空既是色，受想行識，亦復如是。真正的修為不分在家或是出家，只在于自己的心意在什么地方。身在紅塵，心已出家；放下即自在。
賞析：
此方長江芙蓉石，古香古色，畫意老到；畫面云濤迭起，怪石嶙峋；有如風起云涌，瞬息萬變，天空低沉，云譎波詭；一人臨崖倚石，端然而坐，潛心寧息，靜觀云海。
莫看亂云橫卷，遮蔽日月光輝，待到秋高氣爽，金風颯颯，盡掃霧霾，山川錦繡，重收眼底，云鎖翳幕豈能再存乎？！此石大有冷眼向洋看世界，坐觀云起，看爾橫行到哪天的意境，可謂禪意十足。
座觀云起 關遠惠
詩賞：
拈須坐看亂云飛，橫卷驍騰蔽德輝；
笑待秋風蕭瑟至，澄清玉宇百川歸。
詩賞
這里沒有生命的熾旺，只有烈日炎炎的沉寂與一望無際的漫漫黃沙。如果沒有那些在視線盡頭依稀能見的山影，簡直不知沙原究竟要延伸到何方。一支滿載貨物的駝隊，面對無盡的艱險，忍受著饑渴與寂寞，從容不迫，向著前方，邁著堅定的步伐。駝鈴搖響沙漠千古的絕唱，風沙為他們吟誦生命的贊歌，疾風知勁草，烈火金真金。人與駱駝相互陪伴跋涉的歲月，在戈壁沙原完成著一次次穿越，駝隊成為大漠永恒的風景。
沙漠之旅 李尚武
詩賞·七絕
黃沙大漠少人煙，苦涉荒蕪拓路艱；
載重途遙知勁旅，橐駝荷任美名傳。
取經路上 天趣奇石館
詩賞 ：
痕留西域師徒影，東土高僧享大名；
玄奘秉誠人眾仰，金猴掣棒鬼神驚。
厚敦簾卷沙和尚，巧智天蓬色悟能；
馬策白龍求正果，歷經艱險取真經。
賞析
《莊子·在宥》“黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在于崆峒之上，故往見之。”
這方畫面石，玄天虛迥，云蒸霞蔚；天際綽影依稀，仿佛龍鶴飛舞；下方兩個人物臨崖，其中一個仙風道骨，端袖背手，悠然而立；另一個寬袍大氅，頭頂王冠，執手恭敬相對；恰如一幅“黃帝求道”圖。
天子問道 劉滸
詩賞
黃帝土德瑞，公孫立軒轅；為求安邦治，問道崆峒山；
虔行萬里路，崖底仰翠巔；歌舞操牛尾，焚香裊青煙。
仙人廣成子，駕鶴現云端；盤頂三匝繞，點化吐真言：
積云方有雨，秋至谷穗彎；潛心治天下，累積筑高壇。
天子感恩淚，平地涌清泉；歸國勤發奮，任能攬群賢；
滅蚩威涿鹿，斗炎勝阪泉；文洽武功赫，大統疆土延。
思師二求道，百歲續前緣；放下帝王架，誠懇拜仙山；
不懼膝行苦，染血溯臻源；心誠通百道，得面恩師顏。
探詢長生道，修身養性詮；窈冥至精宇，昏默至極田，
抱神無聽視，形正靜清參；弗動心精氣，長生列仙班。
聆圣心豁朗，靜修居荊山；養身壽百二，鑄鼎頌華顛；
碧霄霞萬道，金龍接凱旋；天子終得道，鼎湖慶升天。
注釋：
昏默：糊涂沉默，難得糊涂。窈冥：遙空；極遠處；深遠渺茫貌。華顛：頭發上黑白相間，指年老。
黃帝姓公孫，因居軒轅之丘，故名軒轅。有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝。他聽說仙人廣成子住在崆峒山，于是不顧萬里之遙，一路風塵仆仆前來拜師問道。此時黃帝四十歲，做國君二十余年，不免擺起威儀排場。黃帝端坐象背之上，元妃嫘祖乘車在后，另有文臣、武將、武士等百多人。
車仗來到崆峒山，只見層巒疊嶂，巖崖危峻，無路可上，只得停于山下。黃帝在山下肅穆敬候許久，不見山上有一點動靜，不禁惶惑地問嫘祖：“是否我心不誠、志不堅，廣成子不愿見我？”嫘祖答：“我們從北斗星之東，日出而行，日落而息，到此斗柄之野，大家的鞋都磨穿了，怎能說心不誠、志不堅呢!”臣下接說：“我們歌舞起來，仙師也許會下顧。”黃帝同意，于是焚起香草，青煙裊娜，香氣襲人，群臣跳起操牛尾之舞，邊舞邊唱，聲振山谷。
這時，廣成子、赤松子二位仙師正在對弈，玄鶴童子告知廣成子：“軒轅氏在山下。”廣成子早知黃帝來意，笑道：“真荒唐，不去治國，卻來求仙。”廣成子跨鶴飄然出洞，一群五彩仙禽翻飛追隨，發出陣陣悅耳鳴聲。廣成子在云端出現，黃帝等人惶恐跪倒在地。以極崇敬之語氣，朗朗陳述：“弟子一片丹誠，前來求教，敢問仙師，至道是何？”廣成子乘鶴在黃帝等人頭頂盤旋三匝，語意深長地說：“治理天下者，沒有見積云就想下雨，沒有到秋天就想草木黃落，哪里能談至道呢？”言畢，拂塵一揚，仙鶴騰飛，隱入云霞之中。黃帝悵然若失，望著崆峒山，回想仙人言語，不由心酸垂淚。在黃帝落淚的地方，生出一眼清泉，泉中小石碧綠晶瑩，據傳乃黃帝淚珠。
黃帝畢竟悟性高，回國后勤勞焦思，憂國憂民，選賢任能，勵精圖治。在這些能人幫助下，造宮室、舟船、弓箭，創天文、歷法、書契等等；嫘祖則教民養蠶繅絲；黃帝還寫出一部醫書《內經》。后來在阪泉戰勝炎帝，在涿鹿擒殺蚩尤，統一了天下。真是文洽武功，顯赫彪炳。
黃帝很想念廣成子。他一百歲時，單獨一人再上崆峒拜師問道。黃帝路見一位赤發長者，便恭立道旁，施禮讓路。長者笑道：“學會謙恭，始能求真。好!”黃帝趕忙上前打聽：“請問長者，哪條道可通崆峒仙界?”長者吟道：“仙凡本無界，只在心上分；不惜膝行苦，一誠百道通。”說罷倏然不見。原來這長者正是赤松子，他是怕黃帝放不下帝王架子，吃不得苦頭，廣成子不向他傳授至道，才特意前來指點。
一路上，黃帝不斷思索長者四句偈語，直到鞋磨穿、腳磨破，寸步難行時，才恍然大悟，決心以膝代步，拜伏爬上崆峒。砂石如刀，膝破血流，黃帝所過之處石子都被鮮血染紅。至今去崆峒山路上，還能看到這種石子，人們把它叫做“血兒石”。當黃帝膝行到山下時，廣成子派金龍把他接至山上。黃帝見廣成子，稽首再拜，請教如何修身養性，才能達到長生不老之道。廣成子贊他問得好，并以平緩語氣說道：“至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清，無勞汝心，無搖汝精，存神定氣，乃可長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝將守形，形乃長生。”黃帝一字一句牢記在心，只覺心明眼亮，豁然開朗，稱頌：“仙師真乃圣明!”
黃帝回國后，居于荊山極高處之昆臺上，依廣成子所教之道，靜修養身。他在一百二十歲時，命人取首山之銅，鑄寶鼎于荊山之下。鼎成之日，正當設宴歡慶之際，忽見空中霞光萬道，一條黃龍垂須髯而下，元妃見狀大驚，黃帝對她說：“不必驚慌，這是天帝派來迎我的。”于是離席騎在龍背上，元妃急忙扯住黃帝袍服，也跟著上去。傳說當時宮中大臣隨從黃帝乘龍升天的有七十多人。后來把黃帝乘龍升天之處，叫做“鼎湖”
TAG 標簽： 奇石
最新評論:
- 全部評論（0）
![釉光青石:不鳴則己，一鳴則驚人[圖]](http://img.gdhdinvest.com/lyssxhimg/userup/4/12120QS341-14I-4-lp.jpg)
